《中醫基礎理論》重點總結(2)
《中醫基礎理論》重點總結(三)
1、 肺主氣、司呼吸：包括主呼吸之氣和主一身之氣兩方面。
2、 肺主一身之氣，是指周身之氣都與肺密切相關。即關系著宗氣的生成、氣機的調節、輔心行血等三方面。
3、 肺主行水，是指肺氣的宣發、肅降作用，能夠推動和調節全身水液的輸布和排泄。故說“肺為水之上源”。
4、 肺朝百脈，是指全身的血液，都要通過經脈而聚會于肺，通過肺的呼吸，進行體內外清濁氣體交換，然后通過肺氣的宣降作用，將富含清氣的血液通過百脈而輸布于全身。
5、 肺為華蓋，位于胸腔，位置最高，覆蓋于五臟六腑之上，又能宣發衛氣于體表，具有保護諸臟免受外邪侵襲的作用。肺為嬌臟，是指肺為清虛之臟，輕清肅靜，不容纖芥，不耐邪氣之侵，故為嬌嫩之臟。
6、 脾主運化的功能分為兩個方面：一為運化精微，一為運化水液。
7、 脾統血的機理，主要是脾氣的固攝作用。
8、 宗氣是人體氣的一部分，它是依靠脾運化的水谷之精氣與肺吸入的自然界清氣相結合而生成，通過心脈而布散到全身。
9、 肝的疏泄功能，主要表現在以下四個方面：①促進血液運行和津液代謝;②促進脾胃運化和膽汁分泌排泄;③調暢情志活動;④通調排精與排卵。
10、 肝藏血的生理意義，有涵養肝氣、調節血量、濡養肝及筋目、為經血之源及防止出血等五方面。
11、 肝為剛臟：指肝氣主升主動，具有剛強、躁急的生理特性。
12、 肝主升發：指肝具有升騰一身陽氣，調暢氣機的作用。由于肝氣有主升發之特性，故其病機以升泄太過為多見，多表現為肝陽上亢或肝氣上逆等病理變化。故又有“肝氣肝陽常有余”之說。
13、 腎陽為一身陽氣之本，腎陰為一身陰氣之源，故說“五臟之陽氣，非此不能發”，“五臟之陰氣，非此不能滋”。腎陽充盛，腎陰充足，臟腑形體官竅生理功能正常，臟腑氣化才能得以正常發揮。
14、 腎主水，是指腎氣具有主司和調節全身水液代謝的功能。主要體現在兩方面：①腎氣對參與水液代謝的臟腑的促進作用;②腎氣的生尿和排尿作用。
15、 腎主納氣，是指腎氣有攝納肺所吸入的自然界清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。腎的納氣功能，實際上是腎氣的封藏作用在呼吸運動中的具體體現。故有 “肺為氣之主，腎為氣之根”的說法。
16、 心與脾的關系，主要表現在血液生成方面的相互為用及血液運行方面的相互協同。
17、 肺與脾的生理聯系，主要表現在氣的生成和水液代謝方面。
18、 肺與肝的生理聯系，主要表現在人體氣機的升降調節方面。
19、 脾與腎的生理聯系，主要表現在先天與后天的互促互助關系，以及水液代謝的互用方面。
20、 五體，指脈、筋、肌肉、皮膚、骨五種組織器官，也稱為“形體”。具體聯系是：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨。
21、 心“其華在面”，肝“其華在爪”，脾“其華在唇四白”，肺“其華在毛”，腎“其華在發”。
22、“五志”分屬于五臟。即喜為心志，怒為肝志，思為脾志，悲為肺志，恐為腎志。五志雖分屬于五臟，而統領五志者為心。
23、 五臟化五液。具體聯系是：心在液為汗，肺在液為涕，肝在液為淚，脾在液為涎，腎在液為唾。
《中醫基礎理論》重點總結(四)
1、 六腑的共同生理功能是受盛傳化水谷，其氣具有通降下行特性，故其生理特點是“瀉而不藏”，“實而不能滿”。
2、 膽主決斷，是指膽在精神意識思維活動中，具有判斷事物、作出決定的作用。膽的決斷作用對于防御和消除某些精神刺激等不良影響，維持精氣血津液的正常運行和代謝，確保臟腑間的協調關系，具有極為重要的作用。
3、 胃的生理特性是主通降和喜潤惡燥。所謂喜潤惡燥，是指胃中應保持充足的津液以利于飲食物的受納和腐熟。胃中津液充足，方能維持其受納腐熟的功能和通降下行的特性。
4、 小腸的生理功能包括兩個方面：一是受盛和化物，二是分別清濁。
5、 “小腸主液”、 “大腸主津”。
6、 有的醫家稱三焦為分布于胸腹腔、包容五臟六腑之“大府”，并因其大而稱為“孤府”。
7、 三焦生理特點概括為“上焦如霧”、 “中焦如漚”、 “下焦如瀆”。
8、 三焦的生理功能是通行諸氣和運行水液。
9、腦的主要生理功能是主宰生命活動，主管精神意識和主管感覺運動。但中醫臟象學說以五臟為中心，因而就將腦的生理功能分屬于五臟，其中尤其與心、肝、腎三臟的關系密切。這是由于心主神志、肝主疏泄而調暢情志、腎藏精而生髓充腦的緣故。
10、 明代李時珍明確提出腦與精神活動的關系，稱“腦為元神之府”。
11、 沖脈能調節十二經脈的氣血，有“沖為血海”之稱。任脈與妊娠有關，故稱“任主胞胎”。
12、 在五臟中，女子胞與肝、心、脾、腎的關系尤為密切。
13、 人體之精，是指稟受于父母的生命物質與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質，是人體生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。
14、 精的功能除具有繁衍生命重要作用外，還具有濡養、化血、化氣、化神等功能。
15、 人體之氣是通過腎、脾、肺等臟生理活動的綜合作用而生成。故稱：腎為生氣之根、脾胃為生氣之源、肺為生氣之主。
16、 氣的功能：①推動與調控作用;②溫煦與涼潤作用;③防御作用;④固攝作用;⑤中介作用。
17、 人體之氣的中介作用，主要是指氣能感應傳導信息，以維系機體的整體聯系。氣是感應傳遞信息的載體。
18、 宗氣，又名大氣。宗氣是人體后天的根本之氣，積聚于胸中(心肺)，故稱胸中為“氣海”，又名“膻中”。
19、 宗氣的主要功能有二：一是溫養心脈，以維持其運行氣血的功能。稱為貫心脈以行氣血。二是溫養肺和呼吸道，以維持其呼吸和發聲的功能。稱為出喉嚨而司呼吸。
20、 衛氣的功能有三：即防御外邪、溫養全身和調控腠理。“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也”，即是對衛氣功能的概括。
21、 一般地說，性狀較清稀、流動性較大，布散于皮膚、肌肉和孔竅之中，起著滋潤作用的，總稱為津;性狀較稠厚，流動性較小，灌注于骨節、臟腑、腦髓之中，起著濡養作用的，總稱為液。
22、 津液代謝過程，以脾、肺、腎三臟的功能為主。而腎對脾與肺在津液代謝方面的功能又起著促進作用，因此說腎主水，即能主持水液代謝。
23、 津液的生理功能，主要包括以下方面：①滋潤和濡養作用;②化生血液，調節血液濃度;③運輸廢物。
24、 中醫學把神分為神、魂、魄、意、志，分別歸屬五臟，即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”，并稱為“五神臟”。
25、 氣與血的關系，通常概括為“氣為血帥、血為氣母”。
包括：①氣能生血;②氣能行血;③氣能攝血;④血為氣母。
26、 氣與津液之間關系，包括：①氣能生津;②氣能行津;③氣能攝津;④津能生氣;⑤津能載氣。
27、 經絡，是經脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血、聯絡臟腑形體官竅、溝通上下內外、感應傳導信息的通路系統，是人體結構的重要組成部分。
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