什么是非物質(zhì)文化非物質(zhì)文化發(fā)展
什么是非物質(zhì)文化非物質(zhì)文化發(fā)展
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是中國人文文化的重要組成部分，什么是非物質(zhì)文化 呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的什么是非物質(zhì)文化，歡迎閱讀。
什么是非物質(zhì)文化
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是那些非物質(zhì)形態(tài)的，有藝術(shù)價值歷史價值的東西，如少林武術(shù)，文化習(xí)俗等。
非物質(zhì)文化含義
人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。大體上可分為三個部分：(1)與自然環(huán)境相配合和適應(yīng)而產(chǎn)生的，如自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等;(2)與社會環(huán)境相配合和適應(yīng)而產(chǎn)生的，如語言、文字、風(fēng)俗、道德、法律等;如楹聯(lián)等。(3)與物質(zhì)文化相配合和適應(yīng)而產(chǎn)生的，如使用器具、器械或儀器的方法等。
例如：昆曲等。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺;傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術(shù);廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時活動、節(jié)日慶典、民間體育和競技，以及有關(guān)生產(chǎn)、生活的其他習(xí)俗;有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐;傳統(tǒng)的手工藝技能;與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化場所等。
中華刺繡
刺繡 ，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。
刺繡保存難度較大，正因如此，古代刺繡的價值遠(yuǎn)超過其它收藏品。清代刺繡保存至今的大多數(shù)顏色脫落，變色，或者已經(jīng)開始腐爛，現(xiàn)存的保存較好的刺繡為甘肅民間藏品《福祿壽》，市面上常見的清代刺繡大部分
變色，繡工較粗，構(gòu)圖簡單，但是《福祿壽》長260cm 寬110cm 至今保存完好，顏色鮮艷 ，繡工精細(xì)，人物栩栩如生，屬名家繡品，此藏品曾用于民國總統(tǒng)府過節(jié)或壽辰時的中堂。此類繡品極其少見，市場上僅此一件，其價值遠(yuǎn)超過千萬，除了有較高收藏價值，還有很深的文化底蘊(yùn)，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
民間繪畫
《永豐農(nóng)民畫》是江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目
永豐農(nóng)民畫植根于悠久的民族、民間藝術(shù)傳統(tǒng)的沃土，傾注著勞動人民的情感并以其獨(dú)特的藝術(shù)思維濃厚的生活氣息，神奇瑰麗的色彩純真質(zhì)樸的藝術(shù)境界，煥發(fā)出現(xiàn)代中國民間藝術(shù)的獨(dú)特光彩。永豐農(nóng)民畫經(jīng)歷了誕生、成長和發(fā)展三個時期。永豐農(nóng)民歷來擅長手藝，這里的木匠、篾匠、漆匠和織女素以精雕細(xì)刻、圖案美麗而享譽(yù)四方。也許是傳統(tǒng)文化和優(yōu)美環(huán)境熏陶的緣故吧，永豐農(nóng)民酷愛作畫，耕作之余、閑暇之時，往往是放下鋤頭鐮刀便拿起畫筆涂抹，聊以自慰。永豐農(nóng)民悄然作畫的現(xiàn)象引起了縣文化館的關(guān)注為澆開永豐農(nóng)民畫這朵現(xiàn)代民間藝術(shù)奇葩。
經(jīng)過20年的發(fā)展，永豐農(nóng)民畫隊伍不斷壯大起來，全縣有16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了農(nóng)民畫協(xié)會，會員達(dá)2300多名，其中有20多人加入了省、市美術(shù)家協(xié)會。全縣堅持常年作畫的農(nóng)民有300多名，農(nóng)民畫新秀也如雨后春筍般脫穎而出。20年來，永豐農(nóng)民作畫4000多幅，其中有1000多幅農(nóng)民畫被縣文化館、市群藝館乃至全省、全國美術(shù)館展覽和收藏，200多幅農(nóng)民畫在省級以上報刊發(fā)表，9幅農(nóng)民畫被編入江西省小學(xué)五年級美術(shù)課本。
非物質(zhì)文化獲得的榮譽(yù)
全縣涌現(xiàn)出一批較有名氣的“農(nóng)民畫家”，如徐和平的《牛的朋友》、姚建軍的《暮歸》榮獲全國“藝術(shù)之鄉(xiāng)”藝術(shù)精品展示大賽二等獎，解振壽的《鳥語花香》、曾慶春的《山村新曲》、金戈的《民舞山神》、曉林的《打麻子》、高平勇的《鬧端午》等5幅農(nóng)民畫作品入選“首屆中國農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)”并獲優(yōu)秀作品獎。1992年10月，永豐縣被江西省文化廳授予“農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”稱號，1993年12月又被國家文化部授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。
非遺傳承
為了延續(xù)和發(fā)展農(nóng)民畫，在民間藝術(shù)家和青少年學(xué)子之間搭建起展示、互動、發(fā)展的平臺，該縣文化館聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝術(shù)家解振輝每周三下午在潭城中學(xué)授課。授課內(nèi)容以基本功練習(xí)和即興創(chuàng)作為主。該縣通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、學(xué)習(xí)、參與農(nóng)民畫創(chuàng)作，既豐富校園素質(zhì)教育內(nèi)容，又有利于培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
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