當今世界最長的古詩

當今世界最長的古詩

　　還記得小時候的：“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。，接下來就由小編來為你解讀世界上最長的詩。

　　世界最長的古詩：《格薩爾》

　　《格薩爾》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩，也是迄今為止世界上最長的敘事詩，它歷史悠久，結構宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。《格薩爾》為我們提供了寶貴的原始社會的形態和豐富的資料，代表著古代藏族文化的最高成就。史詩從生成、基本定型到不斷演進，包含了藏民族文化的全部原始內核，在不斷地演進中又融匯了不同時代藏民族關于歷史、社會、自然、科學、宗教、道德、風俗、文化、藝術的全部知識，具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽為“東方的荷馬史詩”。

　　《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩，至今仍有上百位民間藝人，在中國的西藏、內蒙古、青海等地區傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。

　　《格薩爾王傳》大約產生在公元前二、三百年至公元六世紀之間，在近千年的漫長時期內，民間藝人口耳相傳，不斷豐富史詩的情節和語言，到十二世紀初葉，《格薩爾王傳》日臻成熟和完善，在藏族地區得到廣泛流傳。

　　格薩爾王

　　格薩爾王，相傳是連花生大師的化身，一生戍馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。

　　史詩英雄格薩爾王生于公元1038年，歿于公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，于現阿須、打滾鄉放牧，由于叔父間離，母子泊外，相依為命。16歲賽馬選王并登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗并娶珠姆為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。格薩爾去世后，嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟;其顯威迭事和赫赫功績昭示后人不斷。嶺蔥土司翁青曲加于公元1790年在今阿須的熊壩協蘇雅給康多修建了“格薩爾王廟”。十一屆三中全會后，在原址處重建為“格薩爾王紀念堂”。格薩爾紀念堂64根梁柱、16根通天柱構成主體構架，四周以墻相圍，堂正中塑格薩爾王駿馬馳騁的巨像，背塑十三畏馬戰神，正墻左右方塑嶺國十二大佛，其左右兩邊分立將士如云及烈女翩翩。整個紀念堂莊重典雅，雄奇壯觀，實乃憑吊覽古的盛殿。

　　印度兩大史詩：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》

　　《羅摩衍那》(梵語，Rāmāyaṇa，意思為“羅摩的歷險經歷”)，與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩。作者是印度作家蟻垤(跋彌)，此書在印度文學史上被稱作最初的詩，它不僅在印度文學史上占據著崇高的地位，而且對整個南亞地區和宗教都產生過廣泛而深遠的影響。

　　《摩訶婆羅多》有“二十萬行長詩”之稱，在《格薩爾王》被發現之前，是世界上最長的史詩。印度現代學者認為《摩訶婆羅多》是印度的民族史詩，內含印度民族的“集體無意識”，堪稱是“印度的靈魂”。

　　古詩

　　古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。

　　字數詩行

　　古體詩的字數和詩行：古體詩有固定的詩行，也會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古;五字一句的稱五言古詩，簡稱五古;七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行里的字數長短相雜，參差不齊。