關(guān)于簡短有趣的成語小典故
成語典故是我國傳統(tǒng)文化的一種積淀，每一句成語都是那么深刻雋永、言簡意賅，而它們的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。以下是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于簡短有趣的成語小典故，歡迎大家前來參閱。
黃粱美夢的故事：
【成語】： 黃粱美夢
【拼音】： huáng liáng měi mèng
【解釋】： 黃粱：小米。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢想。
【成語故事】：
從前有個(gè)姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店里，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個(gè)枕頭，叫他睡覺。這時(shí)旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書人在枕頭上睡著后，就做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺醒來，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒煮熟。剛才自己所享受的一切，不過是人家煮黃粱時(shí)自己做的一個(gè)夢罷了。
這個(gè)成語比喻虛幻的事或欲望破滅。
間不容發(fā)的故事：
【成語】： 間不容發(fā)
【拼音】： jiān bù róng fà
【解釋】： 間：中間。中間容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。
【成語故事】：
西漢的辭賦家枚乘，是吳王劉濞的謀士，他見劉濞積蓄力量準(zhǔn)備反叛，便上書勸諫。原來，劉濞是漢朝開國皇帝劉邦的侄子。劉邦稱帝后，把他的親屬分封到各地當(dāng)諸侯王，并賦予這些諸侯王很大的權(quán)力。時(shí)間長了，諸侯王與朝廷尖銳對立，成為朝廷的嚴(yán)重威脅。為此，文帝、景帝兩代逐步削減王國封地。劉濞對此不服，陰謀反叛，引起了枚乘對這件事的嚴(yán)重關(guān)切。枚乘在上書中分析了反叛的嚴(yán)重后果。他舉例說，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物，這重物懸在空中，下面是無底的深淵，那最笨的人也知道它極其危險(xiǎn)。接著他又指出，馬剛受驚駭就打鼓嚇?biāo)€將斷又吊上更重的東西，其結(jié)果必然是線在半空斷掉無法連結(jié)，馬墜入深淵無法救援。這情勢的危急程度，就像兩者距離極近，中間容不下一根頭發(fā)。請大王深思。盡管枚乘以及其它一些謀士反復(fù)勸諫，吳王劉濞還是不聽，決定謀反;于是枚乘等人離開劉濞，前去投奔梁孝王劉武。
金口木舌的故事：
【成語】： 金口木舌
【拼音】： jīn kǒu mù shé
【解釋】： 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。
【成語故事】：
夜久月高風(fēng)鐸響
在銅鐘的家族中有一種稱為“鐸”的。它的式樣象鐘，但個(gè)頭很小，上有孔，裝上木柄，可以執(zhí)在手中。鐸里裝有鐸舌，搖動時(shí)鐸舌撞擊鐸壁而發(fā)出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金鐸”;有以木為舌的，稱為“木鐸”。按今天的叫法，它是一種大鈴鐺。
鐸還有一個(gè)重要用途是用于軍中發(fā)令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長官稱“司馬”，司馬執(zhí)鐸。發(fā)布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武事奮金鐸。”所以司馬又叫“振鐸”、“鳴鐸”。軍中以鼓聲為進(jìn)軍之令，以金聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲指揮鼓手。
“鐸”與“度”同音，有號令限度之意。古時(shí)發(fā)布政令時(shí)須用鐸聲召集民眾。朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時(shí)所振，以警眾者平。”后世常以“金口木舌”(即鐸)代指傳教布道之人。故爾，《論語.八修》篇云：“天將以夫子為木鐸。”孔夫子自喻為天的代言人了。
商代時(shí)，在岐王宮中竹林內(nèi)，曾用絲繞懸若干個(gè)很細(xì)小的玉片，每當(dāng)風(fēng)起，玉片互相碰撞發(fā)出聲音，宮中人聽見響聲便知外面起風(fēng)了。因玉片聲弱，后來便在宮殿檐角懸掛若干裝有鈴舌的小銅鐘，風(fēng)起而鈴響，被稱為“占風(fēng)鐸”或“風(fēng)鐸”。后代高大建筑尤其是塔，每層檐角上都懸有風(fēng)鐸。微風(fēng)乍起，一陣叮當(dāng)之聲，別有一番情趣，引人發(fā)思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩人白居易在《游悟真寺》詩中寫道：“前對多寶塔，風(fēng)鐸鳴四端。”另一位詩人張耒也有“夜久月高風(fēng)鐸響，木魚呼覺五更寒”的傳世詩句。
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