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恩施土司城導游詞范文3篇

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恩施土司城導游詞范文3篇

  恩施土司城坐落在恩施市西北,國家4A級景區,屬古跡與建筑類園林景觀民俗風景區, 是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設"生態旅游州、民族風情園"發展方略,由蘇州園林設計院設計,地方民間藝人承建的土家族地區仿古土司莊園建筑群。下面是學習啦為大家帶來的恩施土司城導游詞,希望可以幫助大家。

  恩施土司城導游詞范文1:

  恩施土司城坐落在恩施市西北,小地名叫對山灣的地方。距市政府所在地500米,占地面積300余畝。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。

  土家族歷史悠久,為遠古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退入現在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進,勢力達到川東地區。在春秋時期建立了巴人第一個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅,部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區,并與當地的一些部族相融合,形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時則稱這一帶生活的巴人為"土人",以后土人稱外來漢人為"客家",稱自己為土家。

  土司制度是歷史上中央封建王朝,對少數民族地區,實行歸屬中央,權力自治的一種政治管理體制。土家族地區的土司制度,則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流",歷經元明清三朝,前后450余年。土司與中央封建王朝的關系,就是土司對中央封建王朝納貢稱臣,中央王朝對土司實行冊封,準予自治。土司土地不入中央王朝版圖,人口不入中央王朝戶籍,生殺在掌、稱雄一方。土司王:實際就是一個地方的土皇帝。

  恩施土家族地區的土司建制,歷朝都有變化,元代設立29個土司,明代設立31個土司,清代設立20個土司。土司管轄地區包括今天恩施州清江以南地區及現屬宜昌的長陽、五峰的部分地區。

  恩施土司城導游詞范文2:

  恩施土司城是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設"生態旅游州、民族風情園"發展方略,由蘇州園林設計院設計,地方民間藝人承建的土家族地區仿古土司莊園建筑群。屬全國唯一一座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司文化標志性工程。經全國人大副委員長、著名社會學家費孝通先生命名并題寫為"恩施土司城"。

  建筑恩施土司城,旨在以此為載體,歷史地再現土家族地區土司時期的政治、經濟和文化,反映土家族的歷史淵源,展示土家族古老而淳厚的民風民俗。

  恩施土司城座落在恩施市西北,小地名叫對山灣的地方。距市政府所在地500米,占地面積300余畝。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。

  土家族歷史悠久,為遠古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退入現在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進,勢力達到川東地區。在春秋時期建立了巴人第一個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅,部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區,并與當地的一些部族相融合,形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時則稱這一帶生活的巴人為"土人",以后土人稱外來漢人為"客家",稱自己為土家。

  土司制度是歷史上中央封建王朝,對少數民族地區,實行歸屬中央,權力自治的一種政治管理體制。土家族地區的土司制度,則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流",歷經元明清三朝,前后450余年。土司與中央封建王朝的關系,就是土司對中央封建王朝納貢稱臣,中央王朝對土司實行冊封,準予自治。土司土地不入中央王朝版圖,人口不入中央王朝戶籍,生殺在掌、稱雄一方。土司王:實際就是一個地方的土皇帝。

  恩施土家族地區的土司建制,歷朝都有變化,元代設立29個土司,明代設立31個土司,清代設立20個土司。土司管轄地區包括今天恩施州清江以南地區及現屬宜昌的長陽、五峰的部分地區。

  恩施土司城導游詞范文3:

  恩施土司城坐落在恩施市西北,國家4A級景區,屬古跡與建筑類園林景觀民俗風景區, 是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設"生態旅游州、民族風情園"發展方略,由蘇州園林設計院設計,地方民間藝人承建的土家族地區仿古土司莊園建筑群。屬全國唯一一座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司文化標志性工程。經全國人大副委員長、著名社會學家費孝通先生命名并題寫為"恩施土司城"。

  建筑恩施土司城,旨在以此為載體,歷史地再現土家族地區土司時期的政治、經濟和文化,反映土家族的歷史淵源,展示土家族古老而淳厚的民風民俗。

  土司城全景恩施土司城坐落在恩施市西北,小地名叫對山灣的地方。距市政府所在地500米,。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。

  土家族歷史悠久,為遠古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退入現在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進,勢力達到川東地區。在春秋時期建立了巴人第一個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅,部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區,并與當地的一些部族相融合,形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。宋代時則稱這一帶生活的巴人為"土人",以后土人稱外來漢人為"客家",稱自己為土家。

  土司制度是歷史上中央封建王朝,對少數民族地區,實行歸屬中央,權力自治的一種政治管理體制。土家族地區的土司制度,則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流",歷經元明清三朝,前后450余年。土司與中央封建王朝的關系,就是土司對中央封建王朝納貢稱臣,中央王朝對土司實行冊封,準予自治。土司土地不入中央王朝版圖,人口不入中央王朝戶籍,生殺在掌、稱雄一方。土司王:實際就是一個地方的土皇帝。

  恩施土家族地區的土司建制,歷朝都有變化,元代設立29個土司,明代設立31個土司,清代設立20個土司。土司管轄地區包括今天恩施州清江以南地區及現屬宜昌的長陽、五峰的部分地區。

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