福建古跡導游詞
福建的民族組成比較單一，漢族占總人口的97.84%，畬族為最主要的少數民族。今天學習啦小編為大家帶來福建古跡導游詞。
福建古跡導游詞篇1
南普陀寺是中國古代建筑物之一，大雄寶殿石柱上有副對聯："經始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了，距今也有1200多年;寺廟對著南太武山，真是風水寶地。據說該寺是唐代首先到島上開發的陳氏族人所建，五代時，稱泗洲院，宋初叫無盡巖，后該名叫普照寺. 普照院，元代至正年被毀，明洪武時重建，明末又毀于兵火，清康熙二十三年公元1684年，由統一臺灣的施瑯將軍重建。因與浙江普陀山普濟寺同觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱南普陀寺，是目前國內僧人較多的寺廟。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中軸線遞次向上，主體建筑有天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，大悲殿，藏經閣，向左右對稱展開，依次層層升高，層次分明，俯仰相應。東西二側依次升高的廡廊，回護著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。南普陀寺原為"臨濟宗"一派世襲主持，1924年起，該為十方叢林選賢制，選撥賢者為方丈。自那時到至今已選任了11任方丈。
南普陀寺改革開放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈。80年代以來，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設施，主要有：海會樓. 普照樓. 方丈樓. 太虛圖書館，兩座山門以及閩南佛學院的教學樓. 僧舍樓，還有佛教協會的辦公室. 上客堂，會客樓。1992年在般若池畔，新建了一座氣勢宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴密，富貴堂皇。現在的南普陀寺是建寺以來最為昌盛的時期，是閩南乃至福建最為流光溢彩，金碧輝煌的寺院!南普陀寺院內以及后山五老峰前，都留下歷代許多摩崖石刻和多塊碑記，主要有明太常寺卿林宗載的"飛泉"，清施瑯將軍的"為善最樂"，以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國艦隊訪問廈門的刻石，都提供了歷史的見證。
福建古跡導游詞篇2
永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建筑奇葩，以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名于世，在中國傳統古民居建筑中獨樹一幟，被譽為“東方文明的一顆璀燦明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。 如果說永定是一個沒有大門的中國土樓博物館，那么位于永定縣湖坑鎮洪坑村的國家AAAA級旅游區、全國重點文物保護單位、世界文化遺產預備清單地―――永定客家土樓民俗文化村景區，就是濃縮的永定客家土樓博物館。景區內土樓建筑獨特，其中有富麗堂皇的“圓樓王子”―――振成樓、五鳳樓(府第式土樓)經典―――福裕樓、宛如布達拉宮的宮殿式建筑―――奎聚樓、“袖珍圓樓”―――如升樓以及天后宮、土樓博物館等其他特征土樓40多座。它們沿溪而上，氣勢恢宏，錯落有致，與青山、綠水、翠竹、拱橋、水車、農田和諧相處，組成一幅幅多姿多彩的絢麗畫卷。如今，盡管時移境遷，但是閩西客家人依然保留著特有的中原遺風，凝聚著濃厚的鄉土氣息，如舞龍、舞獅、擂大鼓、“鬧古事”、“迎花燈”、漢劇、木偶、“十番”演奏、民間藝人絕技、迎親、客家山歌等，民風之古樸異彩紛呈，無不洋溢著獨特的客家民俗風情，象征著土樓人家對幸福和美好未來的無限追求。景區處處展現出華夏文明的風采，是廣大中外游客旅游、休閑、探秘勝地。
福建古跡導游詞篇3
崇武古城：我國現存最完整的花崗巖濱海石城-崇武古城，位于惠安崇武半島上。是我國古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國重點文物保護單位。
崇武半島在我國古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年(公元1387年)，為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初筑時，明嘉靖三十七年(公元1558年)，倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財產遭到嚴重損失，鑒此教訓，勸募大修。明隆慶元年(公元1567年)四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設施。清代又進行了大規模的整修，這時全城周長2567米，南北長500米，東西寬300米，基寬5米，墻高7米，有窩鋪26座，城堞1304個，箭窗1300個。四面設門，東西二門筑有月城，城墻上有烽火臺、了望臺和這放銃炮的虛臺。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。城內原建有捍寨、墩臺、館驛、軍營和演武廳等，構成一套比較完整的軍事防御體系。
此后，城防已失去軍事上的作用，又因長期廢棄，城墻失修倒塌。1983年，由國家撥款進行全面修復。歷史上曾經為國立下不朽功績的古城，又屹立于崇武半島上。1987年舉行“崇武古城創建六百周年紀念活動”及學術討論會，引起了中外學者的巨大興趣，它是民族的驕傲，歷史的豐碑。
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