四字成語故事-太公釣魚成語故事
太公釣魚比喻有意愿的人，自己就會上門。那么你們了解過這個成語的故事嗎?下面是小編為你介紹的太公釣魚成語故事，希望幫助到你。
太公釣魚成語故事
商朝末代皇帝紂王，因寵信妲己，不聽忠臣諫言，殘暴不仁，濫殺百姓，荒廢國政。姜子牙因精通兵法、陰陽數術，受紂王賞識并封為司戶參軍一職，后來姜子牙知道紂王的所作所為，便決定棄官離開這個暴君，憑著機智他逃過了紂兵一路的追殺。
姜子牙一路向西而行，沿途聽到許多百姓都說西伯侯(即后來的周文王)有仁德、愛護百姓，并且廣納賢士。于是，他決定到西伯侯管轄的渭河一帶隱居起來，并在渭水之濱當釣翁，等待機會尋覓明君。
為了等待時機，以輔佐賢君，姜子牙靜心忍性，天天在磻溪旁垂釣。他用直鉤釣魚，鉤上不掛香餌，更不把鉤沉入水里，而是離開水面三尺高。姜子牙還自言自語的說︰“不想活命的魚兒，愿意的話，就自己上鉤吧!”
轉眼過了數年，姜子牙依然在磻溪岸邊，他手拿釣竿嘆息道︰“如今我已經是八十歲的老人了，還遇不到明君輔佐他安邦定國。我在此目地不是釣魚，只想釣得賢明君主啊!”有一天，姜子牙在溪邊遇見一樵夫武吉，他算出武吉有難，就使用陰陽數術教他避難，不僅騙了西伯侯還逃過死劫。后來，西伯侯得知是姜子牙教武吉詐死躲過劫難，而西伯侯一向自認陰陽卜算之術，當今無人可及，但如今卻被一個漁翁給巧妙瞞過，心知此人必是奇人。于是，西伯侯借著出巡打獵，派武吉帶他親自尋訪姜子牙。
姜子牙想試探西伯侯是否真是求才若渴的賢君，所以對虛心來訪的西伯侯，一直采取不理不睬的態度。而西伯侯為了表明自己求才之心堅定，來訪時一次比一次更加恭敬，甚至吃三天素并清凈身體，離姜子牙住處一公里遠便下車步行，充分顯示他的誠意。
直到第三次，姜子牙終于被西伯侯懇切的態度感動，便和他見面并交換治國理念。兩人交談非常契合，姜子牙了解西伯侯是個明君，決心為他效力，輔佐他興邦立國，而西伯侯也知道姜子牙確有才能，就尊封他為太公。
后來，姜子牙輔佐文王和武王，滅了商紂，建立中國歷史上國運最長的周朝。“太公釣魚”這句成語便是源于此，也作“姜太公釣魚”。
心不在焉成語故事
所謂修身在正其心，自身有所怨恨憤怒、害怕恐懼、嗜好喜樂、憂愁患難時，內心就不能端正。心思不在這里，那就會看也象沒看見，聽也象沒聽到，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養自身，就在于要端正自己的心。
《禮記》一書中有多篇關于“禮”的單篇文章，內容談哲理、論政治制度、記禮樂器物，或描述生活儀節，是儒家禮學的重要典籍。上面這段在說明正心修身的道理。而“心不在焉”后來就演變為成語，被用來比喻心思不集中。
反求諸己成語故事
作為射手，講求仁之道。射箭時，要求射手本人身心端正，身心端正后才把箭射出。射不中，不怨別人比自己優勝，反而應自我反思。孔子說：“君子間沒有什么可爭的事情。如果爭的話，必定是比試射術。比試前，互相謙恭有禮;比試完畢，也是如此，大家相互敬酒，即使比試也符合君子相處之禮。”
這是關于射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之后才發射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝于自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。
我們無論做什么事，都應該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態度，才能夠把事情做好。而能夠這么做的人，我們就說他能“反求諸己”。
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