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        回族開齋節的由來

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          回族有三大節日:開齋(大爾代)節、宰牲(古爾邦)節、圣紀(圣忌)節。其中與維吾爾等民族重視“古爾邦”節相比,回族更重視開齋節,她是回族人民一年一度最盛大的節日。其他民族稱其為“回民過年”。回族開齋節是怎么來的呢?下面一起隨學習啦小編來看看回族開齋節的由來介紹吧。

          回族開齋節的由來

          齋月,是伊斯蘭教歷九月,回族等信仰伊斯蘭教的民族習慣稱它為“&lsquo;萊麥丹月”。這一月,回族等穆斯林在東方發白前,吃飽喝足,東方發曉后至太陽落山前,禁止行房事,斷絕一切飲食。齋戒是伊斯蘭教規定的每個穆斯林必須履行的“五功”之一。

          齋戒期滿,就是回族等民族一年一度最隆重的節日之一棗開齋節。

          開齋節是阿拉伯語“爾德&middot;菲土爾”的意譯。開齋節在各地盡管稱謂不同,但實際上就是一個規模盛大、禮儀隆重的節日。在開齋節前夕,首先要做好掃塵、理發等清潔工作。凡在外面工作的、做買賣的、出差的回族,都要提前趕回家中。

          開齋節要過三天。回族從第一天拂曉開始就熱鬧起來,家家戶戶都要早早起來,打掃院內院外和巷道廁所,給人一個清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族個個都要洗大凈、沐浴凈身。小孩子也都個個把臉洗得干干凈凈,頭發梳得光光亮亮的。男女老少都換上自己喜愛的新衣服,回族群眾聚會和活動的場所棗清真寺,節日里也被打掃得干干凈凈,有的地方還專門布置一番,懸掛“慶祝開齋節”的巨幅橫標和彩燈。大約到了早晨八點以后(有的地方以敲響會禮鐘聲為準),回族群眾個個腋下夾個毯子和小拜氈,從東南西北,四面八方,匯集到清真寺。有的地方因參加會禮的回民達萬人之多,清真寺容納不下,就另選擇一個地勢平坦、寬敞干凈的場地。當阿訇宣布會禮開始,回族群眾鋪下毯子或小拜氈,脫下鞋子,老老少少自動向西方跪成很整齊的行列。立即向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。

          這種會禮比平時主麻日的聚禮要隆重得多,即使刮風下雨也無所畏懼,情緒仍很高漲。會禮中,放眼望去,白帽耀眼,猶如一片銀河。禮拜后,回族群眾齊向阿訇道安,接著全體互說“色倆目”(和平、平安、安寧)問候。整個會禮結束后,由阿匐帶領游祖墳,念鎖兒(選讀),追悼亡人。然后恭賀節日,串親訪友。

          節日中,家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品。同時,還宰雞、兔、羊等,做涼粉、燴菜等。互送親友鄰居,互相拜節問候。

          在節日里,除了鄰居朋友相互拜節外,已婚和未婚女婿要帶上節日札品給岳父母拜節。拜節的時間要早。回族當中流傳一句俗語,叫作初一、初二拜節,初三、初四拜鱉,如果拜節遲了,會帶來一些不愉快的事。

          有許多回族青年在開齋節舉行婚禮,使節日更加熱鬧,更增添節日氣氛。

          隨著社會的發展,回族的開齋節也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方,除節日參加會禮等活動外,還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年,在節日里喜歡耍獅子舞,踩高蹺;河北倉州地區的回民在節日里喜歡表演武術;西北一些青年節日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克;城市里一些回民喜歡游公園等等。

          回族開齋節習俗

          據伊斯蘭教經典記載,伊斯蘭教初創時,穆罕默德在齋月滿時進行沐浴,然后身著潔凈的服裝,率穆斯林步行到郊外曠野舉行會禮,并散發“菲圖爾錢”(開齋捐)表示贖罪,以后相沿成俗。

          節日會禮前,回族群眾都履行這種交納課稅的義務,通常按各家人口多少計算,舍散“菲土爾”錢。回族群眾一般都自己愿意履行這種義務,否則就失去了齋戒的完美性。

          開齋節時,成年回族穆斯林個個都要洗大凈,沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服。回族群眾聚會和活動的場所&mdash;&mdash;清真寺節日前該維修的維修,節日里也都打掃得千干凈凈,有的地方還專門布置一番。大約到了早晨八點以后,回族群眾個個腋下夾一個小毯子或小拜氈,從東南西北,四面八方,匯集到清真寺。當阿訇宣布會禮開始,回族群眾鋪下毯子或小拜氈,脫下鞋子,立即面向圣地麥加古寺克爾白方向叩拜。禮拜后,回族群眾齊向阿訇道安,接著全體互說“色倆目”問候。整個會禮結束后。由阿訇帶領祖墳念鎖兒(《》選讀),追悼亡人,然后恭賀節日,串親訪友。

          節日中,家家戶戶炸油香、馓子、花花等,同時,還宰雞、兔、羊,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節問候。一般中年婦女在家待客,年輕夫婦、未婚婿要帶上禮物,在節日的第一、二天去岳家給岳父母拜節。許多青年還在佳節舉行婚禮。節日期間回族的小輩要上門給長輩拜節。哈薩克族、塔吉克族、柯爾克孜族等還舉行叼羊、賽馬、射箭等活動。節日時的馬也與平日不同,馬身上扎滿紅色布標,馬鬃和馬尾上用紅色綢束上幾團野雞毛;馬鞍和套頭的皮帶上,系滿各種花飾。

          隨著社會的發展,回族的開齋節也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方,除參加聚禮等活動外,還參加各種娛樂活動。如遼寧省鞍山市的回族青年在節日里要耍獅子舞、踩高蹺;河北滄州地區的回民在節日里喜歡表演武術;西北一些青年節日里喜歡摔跤、扳手腕,擰指頭等;城市里一些回民喜歡游公園等等。

          開齋節的文化內涵

          開齋節又稱“爾德節”是宗教大集會,穆斯林從各方聚會在一起禮拜、祈禱、記念真主,互相問候、關懷和友好。

          開齋節是伊斯蘭宗教節日,必須以伊斯蘭方式來慶祝。活動的主題當以記念真主和學習先知為主題。爾德節不是民族文化節日,因此阿訇不允許將爾德節降格為一般、地方或少數人的娛樂活動。阿訇解釋,民族節日活動的目的是尋求歡樂、節日休息、互相送禮、借機吃喝。而爾德節日的主題則必須以崇拜真主、記念穆圣為核心內容,否則就是偽爾德節。如果排除信仰目的,那么,偽爾德節就不是把穆斯林引向光明,引向正義,而是引向錯誤,引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節,穆斯林是堅決反對的。

          開齋節是穆斯林的珍貴日子。節日里,每個穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動,以提高個人品性和道德修養,指望真主予以更多恩典和收獲。

          開齋節也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開齋節應當更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠,所以首先應當感贊的是真主已經賞賜人們的恩典,并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質幫助的人以力所能及的援助。通過一次成功的爾德節日,個人、家庭和社會都將在真主的綠蔭下提高一個精神階梯。

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