香港中元節的習俗是什么
香港的中元節也就盂蘭節是比較著名的節日，下面學習啦小編為大家帶來了香港中元節的習俗，希望對你有所幫助!
香港中元節的習俗
香港是個華洋共處的多元文化社會，談起跟鬼相關的節慶，就有西方的萬圣節及中國的盂蘭節(又稱中元節)。盂蘭節也是中國傳統祭祖的節日之一，香港人俗稱其為“鬼節”，在當天人們通常會祭祀祖先，以此教育子孫后代要孝敬父母，善待親人。此外，因為傳說農歷七月鬼魂可以來到人間，。部分市民也會在路邊焚燒紙錢香燭以超渡游魂，特別在農歷七月十五日那一天。
在這個月里，香港各區的公園、廣場或球場多會舉辦盂蘭勝會，其中以于銅鑼灣維多利亞公園舉辦的潮人盂蘭文化節最為盛大。此外，各區的神功戲表演同樣不容錯過。神功是指為神做功德之意，因為慶祝神誕或配合打醮等活動而上演的戲曲便被稱為神功戲。一般神功戲會在臨時搭建的竹棚上演，以便人神共樂。
香港的潮籍人士約有120多萬，過去他們從中國內地移居到港時帶來了盂蘭勝會的傳統，至今已有百多年歷史。他們所辦的盂蘭勝會，從農歷七月初一舉行，一直到七月底，活動包括祭祀、燒紙錢、派平安米、福物競投、神功戲演出等。2011年，香港潮人盂蘭勝會更被列入第三批《國家級非物質文化遺產名錄》中。
中元節的風俗習慣
七月十五節前，民間婦女盛行面塑活動，這一風俗習慣在晉北地區最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。現在已經不那么嚴格講究了，完全依據主人的情趣，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。中元節看面塑，已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。
放河燈，尤數黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場，競觀河燈。各色彩燈順水漂移，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠。老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。今天的放河燈，已經成為歡樂的活動項目了。
照佛門的盂蘭盆會風俗來看，放河燈只是中元節的習俗其中的一個小節目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節風俗活動中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳："七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生"。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
在南方比較流行的是祭拜亡靈之前，這已經傳到時間各地的華人界。
另外部分地區是習慣在七月十四過節的。
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