重陽節的名人故事_重陽節的傳說故事
重陽節作為我國傳統節日,節日日期為每年農歷九月初九。關于重陽節的名人故事你知道有哪些嗎？下面是小編整理的重陽節的名人故事_重陽節的傳說故事，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家有所幫助。
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重陽節的名人故事
重陽節的名人軼事一、王勃作《滕王閣序》
有一次，唐代王勃前往探望父親。九月八日，船到馬當山，遇一老翁對他說：“明日重陽，南昌都督閻公將在滕王閣舉行盛會，令客人作《滕王閣序》，你才華橫溢，何不共赴盛會，成一代之名?”
王勃答道：“此去南昌有七百里之遙，今日已是八日，豈能及時趕到?”老者笑道：“我可助你一席清風。”果然順風順水，及時參與盛會。
本來都督閻伯嶼意欲讓其婿為重修的滕王閣寫序，以期千古留名，而且也早已寫好了。開始時，閻公故意拿紙筆遍請來賓動筆，賓客皆知其意，無人敢接，獨有王勃毫不謙讓。
閻公心甚不快，但不好發作，就命人伺其下筆，隨時通報。第一報云：“南昌故郡，洪都新府。”閻公道：“是亦老生常談。”又報云：“星分翼軫，地接衡廬。”閻公聽了，沉吟不語。又報曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”閻公矍然而起道：“此真天才，當不休矣!”宴會盡歡而散，王勃也一舉成名。
重陽節的名人軼事二、潘大臨的半聯詩句
宋代黃州潘大臨善于寫詩，蘇東坡、黃山谷等對他非常賞識。
一次，謝無逸寫信問他有無新作，潘大臨回信答道：“秋來景物件件是佳句，恨為俗氛蔽翳。昨日閑臥，聞攪林風雨聲，欣然起，題其壁曰：‘滿城風雨近重陽’，忽聞催租人至，遂敗意，只此一句奉寄。”
謝無逸得到潘大臨寄來的這半聯詩句，便為他續寫道：滿城風雨近重陽，無奈黃花惱意香;雪浪翻天迷赤壁，令人西望憶潘郎。
重陽節的名人軼事三、孟嘉落帽
孟嘉，字萬年，是晉代名士，少有才名。晉朝永和年間，任征西大將軍桓溫的參軍，甚得桓溫的器重。
一年重陽佳節，桓溫在龍山大宴屬下的僚佐，吟賦詩。此日所有僚佐都是戎裝赴會，把酒言歡。正當大家詩興大發之時，忽然一陣大風吹來，把孟嘉的官帽吹落，他竟然沒有發覺，還在那里與人高談闊論，這是一件有傷大雅之事。桓溫見到這個情形，便暗示其他人不要提醒孟嘉，想看他如何善后。
不久，孟嘉去如廁，桓溫命人取帽放回他的坐處，又命文士孫盛寫一篇文章嘲笑他。孟嘉回來看見官帽和孫盛的文章，馬上乘興作文以答，由于他文詞俊美，受到眾人的贊賞，桓溫也沒有怪責他。
后人便把“孟嘉落帽”作為一個重陽節的典故，還有人將重陽節稱為“授衣之節，落帽之辰”。
在古人吟重陽的詩詞中，有不少提及這個典故，如杜甫《九日藍田崔氏莊》云：“羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。”李白有詩句云：“落帽醉山月，空歌懷友生。”宋人辛棄疾詞有云：“龍山何處?記當年高會，重陽佳節。誰與老兵共一矣，落帽參軍華發!”
重陽節的名人軼事四、陶潛賞菊，白衣送酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于孟嘉的外孫——晉朝大詩人陶潛。陶潛以隱居出名、以詩出名、以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶潛更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。
陶潛，字淵明，平生嗜酒，但他性情恬淡，不肯為五斗米折腰。據檀道鸞《續晉陽秋》記載，有一年九月九日，陶潛在家賞菊吟詩，一時酒癮發作，遍尋家中并無存酒。
正在徬徨之際，陶潛忽然看見一個白衣使者載酒前來，一問才知是江州刺史王弘派來的送酒使者。原來是朝廷征召陶潛為著作郎，他不愿意去就職，王弘想結識這位名士，曾多次給他送酒，這一次真是雪中送炭，陶潛立即開懷暢飲，提筆賦詩。
“陶潛賞菊，白衣送酒”的故事，成為一時佳話，為后世文人所吟。李郢《重陽日》有句云：“愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來。”王勃《九日》詩云：“九日重陽節，開門有菊花;不知來送酒，若個是陶家。”李白《九日登山》詩：“淵明歸去來，不與世相逐;為無杯中物，遂偶本州牧;因招白衣人，笑酌黃花菊。”
重陽節的傳說故事
相傳東漢汝南縣境內有個瘟魔，每逢九月初九都會出來作惡。瘟魔奪去了恒景的父母，于是他決心防仙學藝，為民除害。恒景歷經艱險，找到了一位法力高強的仙長。他拜師練功，終于學成降妖劍術。
恒景回到家鄉，按照仙長的囑咐，在九月初九這天，發給每位鄉親一片茱萸和一盅菊花酒，并帶著鄉親到山上避險。當瘟魔出現時，突然聞到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前進。恒景此時手持寶劍，斬殺了瘟魔自此，每逢重陽，插茱萸、飲菊花酒成為重陽節的風俗。
而在民俗觀念中，九有長久長壽的含意，所以農歷九月九日又被定為敬老節。2006年重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
重陽節的來歷
每年農歷九月初九，是中國傳統的重陽節。關于重陽節的來歷，大致有三種說法。
1、據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。
2、源于漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目的是為了“解厄”，重陽習俗由此而來。
3、源于公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，于是認定是個吉日。以后，每年這天他都要外出登高。后人仿之，形成習俗。
但這3種說法究竟哪種正確，歷史學家和民俗學家們尚無定論。
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