正月初四干什么事情
大年初四,農(nóng)歷正月初四,又稱(chēng)為羊日。是漢族民間迎神的日子。下面是小編收集整理的正月初四干什么事情，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
正月初四干什么事情
迎灶神：正月初四被認(rèn)為是迎接灶神的吉日。灶神是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的一位司飲食的神祇，被稱(chēng)為灶王爺、灶君或灶王。在這個(gè)日子，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)準(zhǔn)備好供品，如三牲、水果和酒菜，并進(jìn)行焚香點(diǎn)燭等活動(dòng)，以示恭迎灶神的到來(lái)。
接五路財(cái)神：接五路原本指的是接五路行神，后來(lái)演變成了接五路財(cái)神。這個(gè)習(xí)俗在舊時(shí)商家的做法是在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，以便在初五開(kāi)市時(shí)能圖一個(gè)好彩頭，以求新的一年生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。
扔窮：大年初四還有一項(xiàng)重要的習(xí)俗就是“扔窮”。這通常意味著清理家中的垃圾，包括年前未吃完的食物和其他廢棄物品，以此表達(dá)對(duì)新的一年的美好期待和對(duì)過(guò)去的告別。
迎神接神：正月初四被認(rèn)為是諸神由天界重臨人間的時(shí)刻，有“送神早，接神遲”之說(shuō)。接神的活動(dòng)通常在清晨進(jìn)行，供品包括三牲、水果、酒菜，并伴有焚香禮拜等儀式。
吃折羅：折羅是一種將前一天剩余食物混合而成的菜肴，代表著將不好的事情“打包扔掉”，寓意新的一年能夠從頭開(kāi)始，一切順利。
其他習(xí)俗：除了上述主要習(xí)俗，還有一些地方性的風(fēng)俗，比如北方的一些地區(qū)會(huì)在初四綁火神，南方則可能有一些特定的食品制作和食用習(xí)慣。
正月初四接灶王爺儀式
正月初四是要接灶王爺?shù)模仁菙[案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。灶神又稱(chēng)灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君，舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位，人們稱(chēng)這位尊神為"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，所以民間的百姓都非常的敬重灶王爺。
正月初四有什么禁忌
不出遠(yuǎn)門(mén)，正月初四這天是灶神回家的日子，因此這天是不能出遠(yuǎn)門(mén)的。為啥呢?因?yàn)閭髡f(shuō)灶神是家神，灶神回來(lái)后會(huì)點(diǎn)全家人的卯，如果這天你出遠(yuǎn)門(mén)了，晚上又因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)回不了家，灶神點(diǎn)不到你的名字，那么在新的一年里你就得不到灶神的關(guān)照。不剪頭發(fā)，正月里不剪頭發(fā)是大家到現(xiàn)在還比較在乎的一個(gè)習(xí)俗。因?yàn)閭髡f(shuō)正月里理發(fā)會(huì)“死舅舅”，雖然當(dāng)然不會(huì)真的“死舅舅”，但是民間講究忌諱的人還是不理發(fā)的。不打碎東西，正月初四這天，我們?cè)谙赐牒投吮P(pán)子時(shí)千萬(wàn)得多加小心，切記不能打碎碗碟。
正月初四可以出門(mén)嗎
正月初四最好別出門(mén)。大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也不遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚(yú)”，此日就不請(qǐng)他來(lái)拜神。從初一到初四，商店閉門(mén)歇業(yè)，婦女不用針線。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，表示歡迎財(cái)神。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
正月初四又被稱(chēng)為什么
大年初四是女?huà)z創(chuàng)世神話(huà)的“羊日”。晉人董勛《問(wèn)禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫(huà)雞于門(mén)，七日貼人于帳。”在老皇歷中占羊故常說(shuō)的“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”乃是吉祥的象征也是恭迎灶神回民間的日子。據(jù)說(shuō)這天與女?huà)z創(chuàng)世神話(huà)有關(guān)。因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
作為新年的第四天，也是恭迎灶神，把他接回民間的日子。并且在這一天是諸神由天界重臨人間之時(shí)，因此有迎神接神的說(shuō)法，并且還有一個(gè)接五路的風(fēng)俗，指的是五路財(cái)神。還有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點(diǎn)燃蠟燭等等。