冬至的含義是什么
不知不覺冬至已經悄悄來臨，在冬至里不同地方其對應的習俗也不一樣，有的吃餃子，有的吃湯圓。那么你們知道關于冬至的含義是什么內容還有哪些呢?下面是小編為大家準備二十四節氣冬至的含義是什么，歡迎參閱。
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二十四節氣冬至的含義
冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
冬至節的來歷與習俗
冬至這一天，太陽幾乎直射南回歸線，北半球白天最短，黑夜最長。所以，永定河沿岸民間又把冬至俗稱為“日短”。他們認為，從冬至開始，陽氣四開，又有了“冬至一陽生”的說法。故冬至有3種意義：一是陽極之至;二是陽氣之至;三是日行南至，故謂“冬至”。
從冬至這一天起，到驚蟄節后6天，共有九九八十一天，九天稱為一個“九”，即：公歷從12月21日或22日至次年3月11日或12日。永定河沿岸民間稱這段時間為“數九寒天”，還曾有一首歌謠：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，河邊看楊柳。七九河開，_雁來，九九加一九，耕牛遍地走。”
永定河兩岸民間的“冬至大如年”的說法，俗稱“亞歲”。舊時，每到冬至前幾天，各家各戶要準備好魚肉、蔬菜等食物，先祭祖先，后拜父母尊長。
冬至節還要吃餃子，這源于一個故事：醫圣張仲景，原是一名官員，時值寒冬，他告老還鄉。在途中，他看到很多窮人面黃肌瘦，衣不遮體，好多人的耳朵甚至都凍爛了。孫仲景看到這種情況后，心里非常難過。冬至這天，他在空地上，搭起大棚，架起大鍋，用羊肉。辣椒和一些驅寒溫熱的藥材，熬煮煉制“祛寒嬌耳湯”。煮好后，分給每人一碗。另外，把羊肉和藥材搗碎，用面粉皮包成耳朵形狀的“嬌耳”，分給凍傷人每人兩只。人們食后，頓覺渾身發熱，兩耳起暖。從冬至到大年三十，張仲景用這種方法把人們的耳朵凍傷都治好了。從此，每到冬至這一天，人們便模仿“嬌耳”的樣子，做成了“餃子”。
過了農歷十一就到了冬至(大約陽歷為十二月二十一日或二十二日)，開始數九。入九以后，民間流行消寒活動，逢九日飲酒消寒，席間慣擺九碟九碗，餐桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天“。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節，不過有些應時應景的活動。
滿族人則不同，為了消災祈福，于冬至日五更時分，邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，殺豬祭天，即祭“祖宗桿子”。在大門的東南角立一高旗桿，頂端為葫蘆形，稍下放一方形木框，內裝用碎豬腸，豬腔骨拌的米飯祭祀烏鴉，烏鴉是滿足古老氏族的圖騰(氏族標志，北方氏族多以飛禽為族標)，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉俗稱“神余”。
冬至過后，我國各地都相繼進入寒冷的季節。此時正值我國的小寒、大寒節氣。俗話說：“臘七臘八凍掉下巴”，又有“小寒大寒寒冷冰團”之說。小寒表示寒冷的程度，從字面上理解，大寒冷于小寒，但在氣象的記錄中，則往往是小寒卻比大寒寒冷，可以說是全年24節氣中最寒冷的節氣。常有“冷在三九”的說法，而“三九”又恰在小寒節氣內。之所以叫小寒而不叫大寒，是因為節氣起源于黃河流域。《月令七十二候集解》說：“月初寒當小……月半則大矣。”按當時的情況延續至今而已。據說早年黃河流域的農家每逢小寒，家家用“九九消寒圖來避寒。正因為如此，人們在寒冬臘月在衣食住行等方面要特別注意防寒保健，平安度過一年中最寒冷的時節，歡歡喜喜迎新春。
特別是年輕人在寒冷的臘月，有的人穿著則“只要風度不要溫度”。這種極端的著裝是不合理的。衣服的保暖程度與衣服內的空氣層的厚度有關。羽絨服有一定的厚度，羊毛織物氣孔不直通，兩種保暖性能都很不錯。寒冬臘月外出時，應注意以保暖為主。“寒從腳起”，人們腳的保暖尤為重要。
冬天我們該如何養生呢?
中醫養生，是以傳統中醫理論為指導，遵循天人合一、陰陽五行的原理，對人體進行順應天地裱花的調養，以保持生命健康。中醫傳統經典《黃帝內經》，對養生做了鼻祖式的啟迪。
黃帝內經素問第二篇《四氣調神大論》，就講明了冬季如何養：
冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀稿不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。
逆春氣則少陽不生，肝氣內變;逆夏氣則太陽不長，心氣內洞;逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿;逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死;從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。
是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?
據“養生堂”節目講，恰逢秋冬季節，天氣變化急促，起居失節，人體易受寒氣而生寒冰、痛病。常年應用灸法，只要開展寒凝經脈、陽虛內寒性疾病的灸法治療，如胃痛、泄瀉、脫肛、失眠、關節炎、坐骨神經痛、痛經、月經不調、遺尿等。有需求者可向醫生咨詢。
現在，人們過冬至節雖不如過去那樣熱鬧了，但冬至餃子和冬至肉還是要吃的。隨著人們生活水平的不斷提高，冬至這天人們所吃的食物也越來越科學了越來越健康了。
冬至古詩句
1、大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅《青松》
2、不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。——張謂《早梅》
3、十月江南天氣好，可憐冬景似春華。——白居易《早冬》
4、且如今年冬，未休關西卒。——杜甫《兵車行》
5、夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。——唐·白居易《賣炭翁》
6、有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。——宋·盧梅坡《雪梅》
7、寒風吹日短，風浪與云平。——杜甫《公安縣懷古》
8、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。——南宋·呂本中《踏莎行》
9、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
10、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》
11、古戍蒼蒼烽火寒，大荒陰沉飛雪白。——唐·李頎《聽董大彈胡》
12、回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。——唐·李益《夜上受降城》
13、誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。——韓愈《悼李花》
14、天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光。——唐·孟郊《苦寒吟》
15、鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。——王微《四氣詩》
16、冬盡今宵促，年開明日長。——董思恭《守歲》
17、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈《春雪》
18、秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。——淵明《四時》
19、昔去雪如花，今來花似雪。——南朝·范云《別詩二首·其一》
20、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。——唐·宋之問《苑中遇雪》
冬至各地天氣諺語
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。(黑)
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。(魯、湘)
冬至冷，春節暖;冬至暖，春節冷。(湘、粵)
冬至不冷，夏至不熱。(湘)
冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。(桂)
冬至暖，烤火到小滿。(桂)
冬至西北風，來年干一春。(晉)
冬至強北風，注意防霜凍。(湘、桂、云)
冬至無雪刮大風，來年六月雨水多。(藏)
冬至沒打霜，夏至干長江。(湘)
冬至打霜來年旱(湘)。
冬至有霜，臘雪有望。(浙)
冬至有霜年有雪。(蘇、鄂、川)
冬至無雨一冬晴。(皖、魯、川)
冬至無雨，來年夏至旱。(桂)
冬至無雨過年雨，冬至下雨過年晴。(贛)
冬至毛毛雨，夏至漲大水。(湘)
一年雨水看冬至。(浙)
冬至有雨雨水多，冬至無雨雨水少。(粵)
冬至落雨星不明，大雪紛紛步難行。(蘇)
冬至有雪來年旱，冬至有風冷半冬。(晉、魯)
冬至有雪，九九有雪。(陜)
冬至下場雪，夏至水滿江。(湘)
陰過冬至晴過年。(浙)
冬至晴，明年陰雨多。(桂)
冬至晴一天，春節雨雪連。(皖)