2021端午節是幾月幾日星期幾
在民間當中端午節不僅僅是一個重要的傳統節日，也是一個祭祀節日，而在節日到來的時候人們都會想要了解的就是端午的時間，那么2021年端午節時間是什么時候呢?下面是小編為大家帶來的2021端午節是幾月幾日星期幾_2021端午節是哪一天，歡迎大家查閱!
2021端午節是什么時候
2021年06月14日，星期一，農歷五月初五
端午節，本是南方吳越先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫"風尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
端午節節日習俗
端午節習俗-賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。
端午節習俗-吃粽子
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節習俗-小孩佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。
端午節習俗-插艾葉
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
端午節習俗-鐘馗捉鬼
鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。
端午節習俗-掛荷包、栓五彩線
掛荷包和拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
端午節的由來
說到端午節，人們首先想到的就是吃粽子、賽龍舟和詩人屈原，因為我們早已把這天當做是紀念屈原投江的節日。但大家知道嘛這并非是端午節真正的由來。實際上端午節本應是祭祀大火星的日子，卻變成了紀念碰巧那天自殺的屈原，也就是從那時候中國文化就開始走向歧途。我們的文化就是在這一代一代人的胡編亂造和臆想中，一點一點偏離了方向，以至于忘記了我們究竟為什么是華夏民族、為何會有個端午節。
其實端午這一天，本來是一個感恩祭祀的日子，感謝大自然的賜予，黍子豐收，為人類提供了糧食。因此在這天，人們會把收獲的黍子包在葉子中，包成棱角的形狀，也就是現在粽子的雛形，做為貢品，在人類享用之前，先獻給大自然享用。
那么古代人們用黍子做成的角黍，在端午這一天究竟祭祀什么呢?據記載是用于祭祀大火星，這顆星就是心宿二，指得是曾經的商星，是商朝時期對商部落來說最重要的一顆星。因為此時的大火星在中天，大火星在中天時，代表著黍子成熟、收獲的時節。另外端午也叫中天節，午是地支中的一個，把中天節改成端午也是一個歷法變更的過程。
祭祀端午，過中天節，這是中國傳統文化中人與自然關系的一個重要節日，目的是感謝自然的風調雨順，為下一季節的來臨做祈禱。那么，屈原又是怎么一回事呢?我們不妨先看看下面的一個故事吧。
當年的屈原，眼看自己的國家已經無望，于是悲憤之時便自沉于汨羅江。從網上查詢得知，屈原自殺的日子可能是五月五日，或距這一天很近的一個日子。五月五日原來是楚地的傳統節日，后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子，后來被廣為流傳成為了今天的節日。傳說屈原投江的時候，百姓們怕江里的魚把屈原吃了，就把粽子投在江里。
但是百姓們的手里為何會有現成的粽子?難道是他們聽聞屈原投江的時候，回家找糯米、葉子發明的粽子包好蒸熟了再投到江里嗎?這么做難道不是多此一舉嗎?
這究竟到底是怎么一回事呢?原來是老百姓在祭祀大自然時，剛好碰到屈原投江，就把手中現成祭祀大火星的粽子扔到了江里。把感恩大自然，祭祀大火星，變成紀念碰巧那天自殺的屈原，所以中國文化在某一時節就走向了一個歧途。
中國文化是與自然和諧的文化，是純自然的文化，從戰國就開始不斷加入人文的裝飾，中國文化也因此逐步脫離自然。夏商周三代之時，人人皆懂天文，那時的人們把自然科學當作最基本的常識，就像今天西方文化進入中國之后，我們每個人都在受自然科學的教育一樣。
人們一直執迷不悟于把屈原當作端午祭祀的對象，就跟認為易經是迷信一樣的，讓人非常痛心。一方面渴望中國文化的復興，一方面卻不斷地作踐中國文化。
楚地南岳衡山，火神祝融的道場，祝融被尊為火神，是遠古主持觀測大火星的人。端午祭祀屈原，遠不如祭祀祝融還更有文化意義。祝融代表的是科學，是自然，是中國文化的核心—易的應用。
祭祀屈原，還不如好好看看《天問》，看看什么是屈原眼中的文化。
現在的端午節，除了吃粽子，講講碰巧那天自殺的屈原的故事，已經成了一個沒有文化內涵的裝飾物了，這就是我們現在中國文化的一個縮影。而真正懂得中國文化的人們，在端午時節，是要感恩上天的賜予，感恩大自然的賜予。
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