端午節(jié)為什么會(huì)分大端午和小端午
在中國(guó)的不少地方，比如湖南、湖北、貴州等地，端午節(jié)是會(huì)分大端午和小端午的。五月初五是小端午，五月十五日是大端午。那為什么呢?下面是小編為大家整理的端午節(jié)相關(guān)節(jié)日知識(shí)，希望能幫助到大家!
端午節(jié)為什么會(huì)分大端午和小端午
據(jù)說(shuō)屈原故鄉(xiāng)湖北秭歸有三個(gè)端午節(jié)：“頭端陽(yáng)”農(nóng)歷五月初五，“大端陽(yáng)”五月十五，“末端陽(yáng)”五月二十五。大湘西的辰溪、麻陽(yáng)、瀘溪、沅陵、溆浦一帶，過(guò)去很少過(guò)五月初五，一般過(guò)五月半，辰溪人稱為“五月十五”(稱中秋節(jié)為“八月十五”、“八月半”)。
為什么那一帶的湘西人過(guò)五月十五大端午?據(jù)說(shuō)原因有二：
其一：紀(jì)念屈原。當(dāng)年，屈原過(guò)鄂渚、入洞庭、溯沅水、經(jīng)枉陼、至辰陽(yáng)、入溆浦，不久又下沅江、入洞庭、渡湘水，到了長(zhǎng)沙附近的汨羅江，在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農(nóng)歷五月五日投江自盡。噩耗傳到湘西，已過(guò)十來(lái)天，所以湘西一帶的端午節(jié)比別的地方遲10天。
其二：戰(zhàn)爭(zhēng)使然。據(jù)傳漢建武元年(公元25年)，武威將軍劉尚帶兵征湘西，全軍覆沒(méi)。在朝廷無(wú)將可使之際，年逾六旬的伏波將軍馬援主動(dòng)向漢光武帝劉秀請(qǐng)戰(zhàn)(“大丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”和“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”都是馬援的名言)。
馬援舉兵之時(shí)，正值農(nóng)歷五月初五，士兵面帶難色，馬援厲聲說(shuō)：“端午佳節(jié)，蠻酋必醉，進(jìn)可成功。今日乃小端陽(yáng)也，后將與諸將過(guò)大端陽(yáng)。”當(dāng)即進(jìn)兵，果然守兵過(guò)端午喝得酩酊大醉，毫無(wú)防范，馬援因此勢(shì)如破竹，不幾日便降服了湘西一帶。五月十五日這天，馬援殺豬宰羊，犒勞將士。自此，湘西一帶就過(guò)五月十五大端午了。
農(nóng)歷五月十五那一天，湘西一帶的出嫁之女都要攜夫回娘家拜五月半，喝節(jié)日酒、吃粽子，還有龍船比賽可以觀看。
辰溪、麻陽(yáng)的辰河一帶，龍舟文化獨(dú)具特色，每逢農(nóng)歷五月十五日左右，江中龍舟飛梭，鑼鼓震天，撓手漢子們赤著上身，只穿短褲，或仰臥船頭，或側(cè)坐船邊，兩船并攏，相互配對(duì)，在眾人吶喊助威聲中相互拼搏——掐脖子、抓胸脯、腳蹬、腳挑、挽手臂等。若將對(duì)方掐落水中，或?qū)Ψ阶灾涣Χ惺譃橹狗綖閯佟．?dāng)?shù)厝朔Q之為“掐龍船”。
端午節(jié)的端是什么意思：開頭、初始
從字面上來(lái)講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。書中說(shuō)：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”從字面上來(lái)講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思，古人習(xí)慣把五月的前幾天以“端”來(lái)稱呼，如稱“端五”，也即“初五”。
端午節(jié)的含義
含義一
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
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