上海端午節吃什么

上海端午節食俗吃什么

不同地區習俗呈現多樣化，農歷五月十五那一天，湘西一帶的出嫁之女都要攜夫回娘家拜五月半，喝節日酒、吃粽子，還有龍船比賽可以觀看。下面是小編為大家整理的上海端午節吃什么，希望對您有所幫助!

上海端午節吃什么

“五黃”

“五黃”，即黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃和雄黃酒。

端午節里為何要吃“五黃”?其實這是江南一帶的習俗，黃色在中國文化中是一種尊貴的顏色，五月麥熟，也是豐收景象，帶有吉祥意味;雄黃之黃，克殺邪毒，也有驅除五月氣候邪佞之氣的作用。所以說，吃“五黃”的目的是驅趕邪佞毒、求吉祥。

三白一紅

“三白”——茭白、咸鴨蛋蛋白、白切肉;“一紅”——汗菜(加大蒜炒熟后菜湯紅色)。

端午節時，陽氣才開始抬升，百蟲開始活動，邪佞之氣很盛，古人及采取一些方法健身、辟邪、驅蟲、蛇、蝎，吃三白就是其中方法。

粽子

端午時節，粽子飄香。傳說公元前278年端午節這一天，流放到汨羅江邊的愛國詩人屈原得知楚國都城淪陷，絕望之下懷抱大石投汨羅江而死。于是，傳說“端午”乃屈原祭日，吃粽子賽龍舟便成為端午時節紀念屈原的中華傳統風俗。從古至今，端午節承載了人們對生活的各種情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。

菖蒲酒

艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。

端午節粽子的由來

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。史料中關于粽子的記載，始于東漢。當時的粽子包成牛角狀，稱為“角黍”。西晉周處《風土記》稱：“古人以菰葉裹黍米煮成，尖角，如粽櫚葉心之形。”另據古籍記載，夏至用黍和雞祭祀祖先，早在殷、周時就有。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有"大唐粽子"。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有"時于粽里見楊梅"的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

端午節的別稱

端陽節：五月正是仲夏，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，故稱五月初五為“端陽節”。

重午節：午屬十二支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相;重，故端午節又名“重午節”或“重五節”。

天中節：古人認為，五月五日時，太陽重入中天，故稱這一天為“天中節”。

浴蘭節：端午是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。

解粽節：古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故有“解粽節”之稱。

菖蒲節：古人認為“重午”時五毒盡出，因此端午風俗多為驅趕邪佞避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

關于端午節的祝福語

1、糯米是粘粘的思念，棕葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂的包裹，端午炎熱的天氣，已被歡樂屏蔽，你當然樂不思“暑”!

2、層疊疊的粽葉層疊疊的香，粘稠稠的米飯粘稠稠的思，紅通通的棗兒紅通通的運，熱乎乎的粽子熱乎乎的情，喜慶慶的端午喜慶慶的過哦!

3、粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。祝福親愛的朋友端午節快樂!

4、一句平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你真誠的蒲節祝福!

5、花瓣雨飄過，把花心留給你，四季風吹過，把楓葉留給你，當月潮涌過把歡樂留給你，夜深人靜時刻，把深深的祝福給你，祝端午節快樂!

最經典的端午節古詩詞

《端午》

唐·文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《競渡歌》

唐·張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。

《七律·端午》

唐·殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。