古代民間端午節為何“躲端午”

在端午節期間，人們會放下手頭的工作，與家人一起度過這個特殊的節日，享受親情的溫暖和快樂。這里給大家分享一些關于古代民間端午節為何“躲端午”，供大家參考學習。

古代民間端午節為何“躲端午”

在古人的認知中，由于端午時暑毒盛行，蛇蟲出沒，人們容易生病，瘟疫也易流行，所以五月五日是“惡月、惡日”。

由此，民間形成了一系列特色習俗，如“躲端午”等。還有一些禁忌，如不宜蓋屋，“五月蓋屋，令人頭禿”(《風俗通義》佚文);不宜生子，即“不舉五月子”。

端午紅繩什么時候扔比較好

端午節五彩繩亦稱長命縷，續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。

制成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。

有說法稱端午節戴著的彩繩一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同焚燒 。有些地方是端午節后下第一場雨時，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥;所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年!

端午節系五彩繩的習俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節又稱“小兒節”，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。

隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。

早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續漢書》、《后漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認為可抵防惡氣。

彩繩的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅邪迎吉作用。

青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。

以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武(龜蛇)，中央為黃龍，均為靈物。

五色絲可以驅邪避瘟的象征意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關于這幾種色彩為什么會消災去病的具體說明。

可見這是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。

端午節為何要貼“五毒圖”

夏天天氣炎熱，民間認為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，要用各種方法以預防“五毒”之害。

一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于其上，寓意使之不能橫行。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。

端午習俗

吃粽子

說到粽子，一定少不了“甜咸之爭”，你是喜歡蜜棗粽、八寶粽、豆沙粽、紅豆粽這些甜粽，還是鮮肉粽、咸肉粽、火腿粽、香腸粽這些咸粽呢?(咸粽的配料還有蝦米、香菇、蛋黃、板栗等)

賽龍舟

“船上大鼓擂動，幾十支槳橈同時起落，合著鼓點，動作整齊地往后劃水，激起陣陣水花，朝紅旗方向疾駛而去……船后高高翹起的棹桿，每落下一次，船便如同給抽了一鞭，一躥多遠。站在岸坡上的男女老少都發了狂，“加油，加油”的吼聲震得河水都發顫。”

賽龍舟已流傳兩千多年，古人甚愛，今人何嘗不是?

祭屈原

端午節，是和詩人屈原的名字連在一起的，“這個古老節日真正的氣味，應該是詩的韻味”。千年之前，詩人高吟著“路曼曼(漫漫)其修遠兮，吾將上下而求索”;千年之后，用另一種方式，與他聲聲呼應。

吃“十二紅”

“端午節的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。”這是汪曾祺《端午的鴨蛋》里寫的，根據民俗的不同，各地吃的菜有所不同，但是咸鴨蛋大多都愛吃。

打蚊煙、噴雄黃、插艾草

據說飲雄黃酒是為了讓毒蟲一年不近身，至于在家附近灑雄黃酒則是為了防毒蛇;打蚊煙以達到除霉去濕、驅蚊的功用;在門口或者家中插艾草是能夠驅蟲。

端午節為何有采藥的習俗

古代民間認為，端午時節陽氣旺盛，是各種草藥生長最為茂盛、藥性最強之時，此時草藥莖葉成熟、藥性好，所以采的草藥最為靈驗、有效。

此項習俗來源久遠，在漢代時已影響廣泛。《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病。”