二十四節氣范文：時間的韻味

二十四節氣范文：時間的韻味

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　　二十四節氣范文：時間的韻味

　　比起日歷中跳動更換著的冷冰冰的數字，中華傳統的二十四節氣所勾勒出的和煦春風、傾盆夏雨、晶瑩秋霜和飄飛冬雪是否更能牽動你的情懷?在這匆忙的現代生活中，二十四個蘊含著悠久文化氣息的節令，是否能給予你詩意的觸動，是否能引起你心底對自然萬物久違的感知?

　　不得不說，在信息時代，時間給人們帶來的意義在不斷地縮小簡化。日歷一頁頁翻過，似乎只有計數的作用，機械，冷冰。我們生活在鋼筋骨架所構成的鱗次櫛比的大樓里面，已經太久沒有去觸摸四季的脈動。每天的晨曦日暮也不再呈現變幻的自然之美，而成為標志著上下班的單調的變化。單調、麻木、機械，現代人就像一只上了發條的表，晝夜不息地動作著，等待著死亡來宣告一切的終結。

　　與此相反，早在千百年前，我們的祖先卻將時間的韻味寫在二十四節氣中。二十四節氣是中國古代文化的結晶，是中國人傳統生活智慧的表現，是中華文化寶貴的遺產。與現代文明不同，農業文明貼近大地，敬畏自然，將人的生活與氣候物候的變遷緊密相連。二十四節氣看似只不過標出了一年中氣候變化的節點，本質上卻反應了古人認真對待生活、一絲不茍的態度。

　　這種態度是陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的質樸、認真，是“黃梅時節家家雨”的閑適悠然，是“清明時節雨紛紛”之時緬懷先人的深情……逝者如斯，二十四節氣所記錄下的不只是日升月落，不只是春華秋實，更有在這莽莽塵世之中對生活所懷有的赤誠而真摯的心意。

　　而在現代生活中，這種心意更具它的時代價值。太多太多的現代人，在不停地為生計、為金錢、為名利奔走，忘記了自我，忘記了初心。時間于他們而言，不過是一串串冰冷的數字——年華流逝，無所歸依。但是，在匆忙的生活中，我們更應該去尋找荷爾德林所言的“詩意的棲居”，尋找充沛的生活的熱情，否則，一切的努力都將如叔本華所言，是在“為了生活的目的而毀壞生活的本身”。

　　當然，這樣的生活絕非提倡回歸遠古，而是提醒現代人把傳統的智慧融入新時代的血液。

　　而今，春至已過，霜雪正醞釀出一個新的春天。你是否于寒風中聞到了春的消息?

　　陳文卿老師點評：

　　黃慧宇同學這篇文章誤解了“春至”這個節令，在結尾處尤顯刺眼。質檢考試時，大寒已過，立春將至，學生對此并不確知，情急之中寫下了春至已過。這個細節生動地反映了本次省質檢作文的問題。這個問題就是，缺乏二十四節氣的知識，卻要唱二十四節氣的贊歌。確實，我們大體都能感受到季節時令的變化，但是在真實的日常生活中已很少有人會根據二十節氣知識來認知。這構成了本次作文一個顯而易見的矛盾：一邊是寫文章高度贊揚二十四節氣，呼吁傳承傳統文化，一邊是在生活中遠離二十四節氣，將傳統文化視為符號而非生活實質。考生們眾口一詞大談二十四節氣所包含的智慧，真正了解二十四節氣的卻寥寥無幾。

　　黃慧宇同學此文開頭響亮，入筆頗有鋒芒。看文意，作者是要深入闡發二十四節氣所蘊含的文化與精神價值，將它與現代生活的弊端相對照，以凸顯傳承與發揚傳統優秀文化的意義。但是，寫到中篇，筆力漸弱，不能一貫而下，只好轉向寫慣了的“詩意文化”，再提現代生活的所謂“冰冷”、“麻木”，最后以呼應開篇的方式結束。

　　究其根本，還是因為缺乏二十四節氣的知識。作者并不了解二十四節氣到底是哪些，它們所對應的時令物候特點怎樣，也并不了解二十四節氣所蘊含的文化與習俗，它們在日常生活與古代文化中起著怎樣的作用，更不了解二十四節氣與農牧業發展的關系，其中包含了哪些地理與氣象知識。在這種情況下，作者能抓住二十四節氣所代表的古代文化與現代生活的差異，已屬不易。

　　以上所分析的這個問題正是大多數考生臨場寫作所面對的，而材料所提供的信息是不足以支撐起寫作所需要的知識框架的。其實，若從申遺的角度寫，也需要聯合國非物質文化遺產的相關知識，否則難免隔靴搔癢，只好寫些空洞的“繼承和發揚保護傳統文化”、“取其精華，去其糟粕”的套話。如果拿2015年全國卷Ⅰ作文題來比較，可以看出，評論“在高速路上開車打電話”所需要的知識是絕大多數學生都懂得的。而本題中，思考“二十四節氣”所需的知識則多數學生都不甚了了——或許，這個作文題是在呼應新的考試大納中關于“增加文化常識的考察”的精神。

　　當然，所謂“修辭立其誠”，考生如果抓住人們對二十四節氣的認知現狀與保護傳統文化之間的矛盾，能夠反思現代生活與傳統的差異、申遺的成功與申遺的意義，也不失為很好的切入點。