中元節撿到東西怎么還回去
在我們日常生活之中，撿到東西對于我們來講是顯而易見的一種事情，而在中元節這一天要值得注意了，為此以下是小編為大家準備了中元節撿到東西怎么還回去(方法)，歡迎參閱。
中元節撿到東西怎么還回去(方法)
我們在中元節如果看到錢了最好不要去撿，中元節是鬼門大開的日子，這個時候如果看到地上有錢的話一定不能撿，因為鬼的魂會覺得你在搶他的錢，因此會做出一些對你不好的事情，所以中元節一定不能隨便撿錢。如果撿了我們也不需要太過于擔心，這些只是迷的信的說法，小心一點即可。
中元節的習俗
中元節最大的習俗就是祭祖了，農歷七月十五日，鬼門開了以后都會在這之后的一段時間里，去給祖先祭祀一下，燒點紙錢和紙做的衣物等，好讓祖先在那邊也能過得快樂幸福，也有不讓過世的老人不要太掛念著子孫孩子。同時祈求祖先保佑自己家庭五谷豐登，也有一些生活的艱辛事情給老人嘮嘮抒發一下自己心酸事情。這個節沒有特定時間，一般都會在十天左右的時間里完成。
中元節要以鴨子為祭品祭祀祖先，也愛吃鴨子。有人說吃鴨可以辟邪，“鴨”和“壓”同音，所以人們認為吃鴨可以壓住鬼的魂。這也是古代人對靈魂的一種崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的愿望和期盼。
中元節燒紙五大講究
時間
首先要講究的，是燒紙的時間，在鬼節那一天，可不是想什么時候燒紙，就可以出去燒的。白天是肯定不行的，因為白天陽氣占主導地位，燒紙不合時宜，而且毫無效果;而如果太晚的話也不合適，夜越深，陰氣越重，尤其是在鬼節這么敏感的時候，太晚出去燒紙很容易被邪佞之氣沖撞到。
燒紙的最佳時間，在太陽剛剛落山之后，這個時候，陽氣慢慢淡去，燒紙的效果最好，而超過七點半以后，就不建議大家外出燒紙了。
位置
在哪里燒紙也是一個需要注意的問題，不同地方關于這個的習俗不一：有些地方會在門口放一個火盆，用來燒給祖先;有些地方會選擇在外面燒紙。具體的位置根據當地的習俗走就行，如果選擇在外面燒紙的話，最好在路口也燒一點。
畫圈
選定燒紙地方之后，最好把地面清理干凈再燒，記得用隨身攜帶的小木棍畫一個圈，把我們燒的紙錢給圈在里面，不過這個圈不能畫成實心圓，完全圈住的話反而不好，要記得留個開口，而且開口的位置要在西南方向。
圈內外都要燒
除了圈內燒紙錢之外，在圈外，我們最好也要燒幾張紙，在傳統風水中，這是安撫孤魂野鬼的最好方法，這樣的話，它們不僅不會給你引來麻煩，反而會保佑你。
不隨意亂翻
在紙錢燃燒的時候，我們一般會用小棍輕輕挑起，讓紙錢充分的燃燒，不過翻動的幅度一定不能太大，不要讓紙錢太散，最好燒成一個整體。
中元節祭祀的含義
人們利用中元節的機會為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經超度。祭祖的傳統在中國可謂是源遠流長，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時節含義，七月原是小秋，若干農作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，請祖先品嘗新米，以示孝心。《弟子規》說，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，不僅是侍奉雙親于生前，身后更是持孝道不變，時時處處先祖宗、先父母，后子孫，知恩、報恩。
按照中國的傳統城市格局，城市以北普遍都有一個厲壇，“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念，認為人死之后(尤其是男性)總是在族譜當中，那么他們的子嗣會來祭祀他們。但是問題是有一些人是“橫死”的，也就是出意外而死，比如說在戰亂當中，或者是遭受意外事故客死他鄉。人們不清楚他的后人是誰，這些鬼魂沒法獲得正常的祭祀，就會變成孤魂野鬼，甚至是厲鬼，來擾亂人間的秩序。
所以說，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一個公共的儀式來祭祀和安撫那些孤魂野鬼和厲鬼。而對于那些無主無祀的孤魂，依照道教傳統也都會在中元節這一天，替他們施食賑濟，使他們能夠得到飽滿，從而不會作亂興非。
中元節的傳說
關于鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，他的母親去世后來到陰曹地府，被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的女兒，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。后來人們把這一天就定為“鬼節”。
中元節是什么節
中元節就是傳統的鬼節，又叫七月半、吉祥月、盂蘭盆節、施孤、齋孤等。
在《易經》中，“七”是一個變化的數字，是復生之數。《易經》：“反復其道，七日來復，天行也。”七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之后，經過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理。“七”也帶著神秘的色彩，如天上有“七星”(七星高照)、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音樂有“七音”、詩歌有“七律”、人體有“七竅”等等。“七”也是人的生命周期，七歲始受教育，十四歲進入青春期，二十一歲身體完全成熟……。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局、復生之局。“七月是個吉祥月、孝親月，而十四日(二七)是“七”數的周期數。古人選擇在七月十四(七月半)祭祖與“七”這復生數有關。
這個節日源于早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。