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寒食節和寒衣節的區別

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寒衣節,每年農歷十月初一,民眾稱為鬼頭日,是我國傳統的祭祀節日,相傳起源于周代。我國還有一個寒食節,有人問寒衣節跟寒食節有什么區別呢?小編在這里給大家帶來寒食節和寒衣節的區別,希望大家喜歡!

寒食節和寒衣節的區別

寒食節和寒衣節的區別

寒食節

寒食節的具體日期,古俗講究在冬至節后的一百零五天。現在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節。榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節,前二天為小寒食。

關于寒食節的來歷,據傳是為緬懷晉國大夫介子推。當時,晉國公子重耳為逃避其父妃子酈姬的迫害而流亡國外,行至五鹿,在最困難的時候,隨臣介子推“割股奉君”。

十九年后,重耳返回晉國做了晉文公,成為春秋五霸之一。對于當年隨他流亡不離不棄的功臣,晉文公當然重賞,但唯獨忘了介子推。介子推認為自己順應天命輔君復國,不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍,便攜老母隱居到介休綿山。

晉文公聽說此事后,羞愧莫及,便親自來到綿山尋找介子推母子,但一無所獲。文公無奈,聽從旁人的計策,放火燒山,本來想逼介子推出來,但大火燒了整整三天三夜,仍不見介子推的身影。

直到大火熄滅后,人們才發現介子推母子已經被燒死,臨死前緊緊抱著一棵燒焦了的大柳樹。為了悼念介子推,晉文公下詔,把綿山改為“介山”,并在介子推忌日這一天,禁止生火,只能吃寒食,是為寒食節的由來。

寒衣節

寒衣節是十月初一,我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。寒衣節又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”。這一天,特別注重祭奠先亡之人。

因為寒衣節正逢進入寒冬季節的第一天,為使先人在陰曹地府免挨冷受凍,人們不僅要為亡者燒紙錢,還要焚燒用五色紙做的衣服,為先人送去御寒的衣物,謂之“送寒衣”,后來有的地方不再燒寒衣,而是“燒包袱”,是把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫“包袱”。

早在周朝時,十月初一這天便會舉行重要的祭祀活動,《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門閭內祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒布新的作息制度。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說從九月開始天逐漸要冷了,人們該添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗稱授衣節。

在唐朝天寶二年時,唐玄宗發布詔令:“自今以后,每至九月一日,薦衣于寢陵,貽范千載,庶展孝思。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,這一習俗在宋代便推移到十月朔日。宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面:授衣、祭祀和開爐。

明代對寒衣節的詳細記載:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識其姓字輩行,如寄書然。家家修具夜奠,呼而焚之其門,曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一。”

榮陛的《帝京歲時紀勝·送寒衣》則描繪了清代寒衣節的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣。”

寒食節和寒衣節有什么區別

每年農歷2113十月初一,5261謂之“十月朝”,4102又稱“祭祖節”。為送寒衣節。1653亦稱冥陰節,這內一天,特別容注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節,秋季的中元節,并稱為一年之中的三大“鬼節”。

相傳明太祖朱元璋在南京稱帝時,為了表示順應天時,在十月初一這天早朝時,行“授衣之禮”,并將新收獲的赤豆、糯米熬成熱羹賜給臣民嘗新。民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節”由此而來。

寒食節,亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”。在夏歷冬至后一百零五日,清明節前一或二日。在這一日,禁煙火,只吃冷食,所以叫做“寒食節”。在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。寒食節前后綿延兩千余年,曾被稱為民間第一大祭日。

寒衣節和寒食節的不同之處

意義不同

寒衣節:燒去衣物,來表示對于親人的思念,送去溫暖。

寒食節:寒食節活動由紀念介之推禁煙寒食為主,逐步演變為以拜掃祭祖為主。

時間不同

寒衣節是十月初一,寒食節是清明前一天。

寒衣節

我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱為“燒衣節”。

寒食節

寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”,在夏歷冬至后一百零五日,清明節前一二日。是日初為節時,禁煙火,只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗,寒食節前后綿延兩千余年,曾被稱為民間第一大祭日。寒食節是漢族的傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。后來因為寒食和清明離的較近,所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。

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