2022中秋節對于中國人的意義
中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。中秋節自古便有祭月、賞月等民俗，流傳至今，經久不息。這次小編給大家整理了中秋節對于中國人的意義，供大家閱讀參考。
中秋節對于中國人的意義
中秋節，是中國傳統節日，為每年農歷八月十五，傳說是為了紀念嫦娥。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節中秋節才成為了固定的節日。
1、團圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
3、感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節到底是怎么來的
中秋節則是由傳統的“祭月”而來，起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
關于中秋節還有一個美麗的傳說，“嫦娥奔月”的故事可以說是家喻戶曉，神話故事中，嫦娥奔月后，眾人為了紀念她，于是有了中秋節。
“中秋”一詞最早見于上古時期的《周禮》，“中秋迎寒夜”便是古人崇敬月神祭祀典禮的描寫，古代帝王也有“春天祭日，秋天祭月”的禮制。中國古人把一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三部分，農歷七、八、九三個月為秋季，八月居秋季當中，因此稱為“仲秋”，八月十五又居“仲秋”之中，所以又稱“中秋”。中秋節從唐朝發展至今，已有1300多年的歷史，是僅次于春節的第二大傳統節日，中秋節也有“秋節”、“八月節”、“月節”、“月亮節”、“團圓節”、“女兒節”等諸多名稱。
中秋節最早起源于古人對月亮天體的崇拜，古人缺乏對宇宙自然科學現象的認識，將日月這兩大天體，視為代表著世界的兩極，因此產生了一系列的祭祀活動。月亮遙不可及的神秘色彩，也引發了古人豐富的想象力，“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”、“廣寒宮玉蟾”以及“唐明皇游月宮”等神話故事和傳說，都是古人豐富現象力的表現。
中秋節有什么含義
八月十五是中國的傳統節日———中秋節，中秋節有著悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是緩慢發展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”詞句貼切地反映了中秋佳節的意義，反映了人們對月圓的祈盼和對相思之人的牽掛。
1、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“和諧有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是中國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
2、團圓
“身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。
“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉愁，于是寫下這情真意切的思親名句。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
3、敬老
中秋文化傳統源遠流長，這種文化生發于夏商周之時，并與古代養老實踐相結合，可以說是一種敬老、養老文化。《禮記》有言：“凡三王養老皆引年，月令仲秋養衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應時令，于仲秋舉行養老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現了對老年人的尊重。
4、感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節”。當然，現在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。總之，中秋節，就是團圓節，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節日。“海上生明月，天涯共此時。”
廣東中秋節的習俗
廣州：樹中秋
廣州的傳統中秋夜是要進行樹中秋活動，樹音同“豎”，即將燈彩高豎起來之意。說到中秋，必然離不開燈。廣州的小孩子會興高采烈地讓家長一起協助用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，將其橫掛在短竿中，再豎起于高桿上。也有傳統的紙扎成大形的孔明燈，燈下燃燭產生熱氣，使燈飛升向天，為中秋再添一景。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。還有放孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。
東莞：照月
東莞有未婚男女在月下焚香燃燭祈求姻緣的傳統。古時在東莞流傳“月老為媒”的說法，家中如有男未婚女未嫁，便會在中秋三更夜時，于月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。還有一個傳說，未孕婦女迎著月光沐浴，可會增加懷孕的幾率。
佛山：舞火龍
在佛山南莊，流傳了上百年的舞火龍習俗，寓意年年都好，身體健康。出場之前，用草編制而成的“火龍”要先插上香燭，再插上頭柱香，每隔80厘米在“龍”身處放一油盞，村民們把香火插滿龍身周邊祈愿求福。出游時，炮竹和鑼鼓為火龍開路，近百米的龍身被眾人舉起，翻騰起舞，場面熱鬧非凡。
潮汕：中秋美食多
與其他地方不同的是，廣東潮汕的拜月活動有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，對象主要是婦女及兒童。婦女們會在院子里、陽臺上設案，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮，在月亮升起來的時候，對空禱拜。有的地方還有當中秋吃芋頭的習慣，俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。農民們在芋頭的收成季節，以芋頭來祭拜祖先。
惠州：舞火狗
佛山有舞火龍，而惠州龍門藍田瑤族鄉則有在中秋節舉行“舞火狗”的習俗，據說已有三百年歷史了。相傳瑤族峒主年幼喪母，他的父親是用狗奶將他喂大的。所以每逢農歷八月十五，村寨會舉行舞火狗活動來感謝狗的養育之恩。
韶關：吃炸花生餅
在韶關市馬市鎮高水村，當地人過中秋時有吃炸花生餅的習俗。炸花生餅的制作過程是將幾粒花生和粉漿放置在圓形鐵具上，再將其放入高溫的油鍋里，等粉漿自動脫離鐵具，圓形的花生餅便制成了，古人寓意團團圓圓。
陽江：吃糖雞
吃糖雞是陽江特有的習俗。“糖雞”的制作過程是，先將白糖熬成濃糖加上少許面粉，然后做出龍船狀、寶塔狀、雄雞狀等形狀的倒模，再加上少許色素，讓其呈白、淺紅、淺祿等顏色。“糖雞”好看又好玩又好吃，所以在舊時很受到小孩子的喜歡。
深圳：多元化
因為深圳是一個多元化的新興城市，這里匯聚了全國各地的人，所以以前過節是各有各的特色。不過現在很多人漸漸地形成了中秋以吃團圓飯、賞花燈、賞月吃月餅等全國普遍的習俗為主。
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