佛家關于人生感悟的經典禪語
禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，看了之后能夠對人生思想等方面有所感悟。下面是學習啦小編整理的佛家關于人生感悟的經典禪語以供大家閱讀。
最新佛家關于人生感悟的經典禪語
1. 不以有行，亦不以無行。
2. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
3. 其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。
4. 于諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進。
5. 具足信愿行，這個人就是阿彌陀佛的化身。
6. 哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西!蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提華果。
9. 佛法以心為本，以身口為末。
10. 心外見法即是外，若悟自心，即離生死，即是涅 盤。
11. 佛與眾生，唯止一心，更無差別。此心無始以來、無形無相，不曾生，不曾滅，當下便是，動念即乖，猶如虛空，無有邊際。
12. 心體離念，離念相者，等虛空界，無所不遍，法界一相。
13. 若觀佛作清凈光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。
14. 非有之有為妙有，非空之空為真空。
15. 空心靜坐，百無所思，以為究竟，即著空相，斷滅諸法。
16. 至人用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
17. 種種形貌，喻如屋舍。舍驢屋入人屋，舍人身至天身，乃至聲聞緣覺菩薩佛屋，皆是汝取舍處，所以有別。本源之性，無取無舍，何得有別。
18. 無得無證者，即是證佛法身;若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。
19. 即色即空，名為等覺;二性空故，名為妙覺。
20. 無覺無無覺，名為妙覺。
21. 無法可說，是名說法。
22. 般若體畢竟清凈，無有一物可得，是名無法可說;即于般若空寂體中，具恒沙之用，即無事不知，是名說法。
23. 如來五眼：見色清凈名為肉眼;見體清凈名為天眼;與諸色境乃至善惡，悉能微細分別，無所染著，于中自在，名為慧眼;見無所見名為法眼;無見無無見名為佛眼。
24. 言語道斷，心行處滅。
25. 盡無盡。為二性空故，見聞無生是盡，盡者諸漏盡。無盡者，于無生體中，具恒沙妙用，隨事應現，悉皆具足，與本體中亦無損減，是名無盡。
佛家關于人生感悟的經典禪語推薦
1. 天地在乎，萬化由心。
2. 圣人妄念忽起，即同凡夫;一念回機還同本得，凡夫即圣。
3. 深深拔，有些子。平生事，只如此。
4. 深潭月影，任意撮摩。清談對面，非佛而誰。
5. 青青翠竹，悉是法身。郁郁黃花，無非般若。
6. 溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。
7. 心本無生因境有，前境若無心亦無。
8. 十世古今，始終不離于當念;無邊剎境，自他不隔于毫端。
9. 物自有去來，見性無來去也。
10. 念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
11. 正念者，唯念菩提;菩提無所念，一切處無心。
12. 只個無念，是名真念。
13. 但知一切處無心，即是無念也;得無念時，自然解脫。
14. 不行一切行，即名佛行。
15. 見無所見，即名正見。
佛家關于人生感悟的經典禪語欣賞
1. 一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》
2. 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
3. 佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有!
4. 禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過多結交酒肉朋友有害無益。
5. 在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統后來一直延續到清末。
6. 狐貍藏在寺院里，被執役僧逮住，點著了尾巴，狐貍跑到藏經閣引燃了書籍。禪師:毫無理智地處理事情會招來大災禍。
7. 禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災禍的根源。
8. 有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。
9. 執役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動災星到。
10. 禪詩-《行看流水坐看云》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。
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