2017高考語文試卷參考答案(2)

　　五、本大題共5小題，共27分。

　　閱讀下面的作品，完成18—22題。

　　與霧同行

　　蘇滄桑

　?、傥殷@呆了，世界上怎么會有這樣神奇美麗的霧?

　?、谀鞘且粋€夏夜，新安江城已卸去一天的濃妝，籠罩在淡紫色的暮靄里，江水流得從容而平靜，碧綠碧綠的，不知是它本來的色彩還是兩岸的倒影。晚歸的船來了，偶爾閃過一道波痕?？諝夥鬟^臉頰，帶著攝氏十四度的水氣。那一刻，兩岸燈火在靜謐中次第開放，像在預示著這里一定會發生些什么?

　?、圻@時，假若你是一條魚，你便會看到千島湖和新安江之間正演繹著一段愛情故事。當千島湖水帶著他的柔情緩緩流進新安江的心底，千年等待從此化為不絕的纏綿，于是，白沙奇霧——這天地的寵兒誕生了!只見她從母親疲倦的懷里漸漸舒展開初生的身子，潔白如羽紗，飄渺如仙樂的肌膚，遠遠的薄薄的一層，依偎在江面上。我真怕江邊的點點漁火會把她給融化了。

　?、苋藗兡窨粗@神奇的現象，而霧也在遠遠地打量著人間，燈就是她善睞的明眸。在相互的凝視中，她慢慢長成了一米多高、豐滿圓潤的女子，先是從飄漾的裙裾中伸出她的腳，一小步一小步踩著綠波，羞澀地走著。風來時，霧便不再矜持，拖曳著長長的飄帶，自由地舞成了一縷縷五彩屏幔，一邊隨著江風向我們飄來.轉眼間便到了伸手可觸的眼前，只見乳白的霧海與深藍的天分出一道整整齊齊的界線，青山翠林、竹籬農舍在濃霧中時隱時現，人不知不覺就像飛到了天上。而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近，就懸在人的頭上，隨手可摘，立體的，閃爍著奇光異彩，讓人懷疑那是不是假的。霧可能是它們的老朋友了，時時往天上一躍，側耳就能聽得見他們歡快的笑聲了。

　?、菸以诮呑咧?，霧也順著江走著，好像是兩個同齡女人正在并肩散步，很親近的樣子。但我總有些自慚形穢。霧是單純的，而我卻不是，有著這樣那樣的欲望，有著這樣那樣的煩惱。好在霧并不在乎，依然用她無聲的語言讓我感覺自己暫時成了瑤臺上的仙人，忘記了俗世間的一切。記得不久前讀到過盧梭的一段關于霧中散步的文字，后來借來他的書想細讀時，書卻奇怪地不知去向，心里空落落的。想起類似的憾事在我的生活中似乎常常發生，比如我歷盡千辛萬苦爬到峨眉山金頂，卻怎么也看不到傳說中的佛光;幾次到普陀山也沒看到過海市蜃樓;一個刮臺風又停電的深夜，在家鄉的小樓上忽然看到窗外緩緩變幻著極亮的黃紅藍三色強光，像有什么在輕輕掠過。當時以為是閃電也沒注意，第二天卻聽很多人說昨晚在城東的山頂上停過一只UFO。只好想，自己是個俗人，也許神奇的物事總與我無緣吧。沒有料到新安江的霧卻格外的善意，據說在冬夏時節每個晴朗的日子里都能看到，讓我由衷地對她生出不被嫌棄的感激。我深信美的東西有了善的品性，這種美才會到一種更高的境界。

　?、尬缫箷r分，一覺醒來，萬籟俱寂，忽然牽掛起霧來。推開靠江的木格花窗，見她正無比恬靜地仰躺在星空下，也已睡去，無意中把山山水水勾勒成了一幅淡淡的水墨畫。

　?、哽F來世間一趟留下美好，人來世間一趟將會留下點什么?

　　19.下列對文章的理解和分析，不正確兩項是( )( )(4分)

　　A.文章開頭點題，寫出霧的特點，用問句吸引讀者注意，統領下文。

　　B.第③段作者用比喻的手法，多角度描繪了霧的神奇與美麗。第④段又運用了比喻和擬人的手法寫出霧的輕柔、靈動、變化的狀態，表現出這位女作者高超的文學功底。

　　C.第③段“假若你是一條魚”，作者運用比喻手法，讓人從魚的角度看千島湖水與新安江水的相融，探尋白沙奇霧的起因。

　　D.第④段“而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近”，作者寫星星是為了寫這是一個晴朗的日子。

　　E.作者在第⑤段寫到，我在在江邊伴著霧走著，很親近的樣子。這一段作者運用擬人手法賦予霧人的性格和感情。

　　20.第④段“青山翠林、竹籬農舍在濃霧中時隱時現”，為什么“人不知不覺就像飛到了天上”? (3分)

　　21.第⑤段寫盧梭的書、峨眉山的佛光、普陀山的海市蜃樓、UFO等類似的憾事，其中最類似的是哪兩個，為什么?作者寫這些憾事的用意是什么?(4分)

　　22.請具體分析“霧來世間一趟留下美好”一句的含義。(4分)

　　23.文中結尾寫到“人來世間一趟將會留下點什么”，對此你有何聯想?請結合文章，聯系實際及閱讀積累，寫一篇不少于200字的認識。(12分)

　　六、作文

　　24.某校學生會為使更多的同學體驗“低碳”生活，接受“低碳”理念，決定組織同學參觀世博園“零碳館”。請根據所提供的材料，擬寫一份海報。要求：只寫海報的宣傳鼓動內容;語言表達簡明流暢，生動得體。(200字左右)(10分)

　　【材料】

　　“零碳館”利用陽光和導熱材料采暖、黃浦江水控溫、廢木頭發電，完全摒除了煤、石油等不可再生能源。

　　利用溫壓和風壓，“零碳館”能保持建筑內部空氣流通，環境舒爽。墻體表面附著的特殊熒光涂料能將吸收的太陽能在夜間轉換為熒光釋放，使展館成為“會發光的房子”。

　　游客在“零碳餐廳”看到的餐具都是由前晚多余的有機餅干處理而成，使用后將會用于發電和發熱，最終剩余品又再加工成生物肥，真正實現變廢為寶……這些創意試圖讓游客在日常生活體驗中，逐漸養成“零碳”的新生活態度。

　　最特別的是，游客將在“零碳館”領取專屬的“二氧化碳身份碼”，然后在“大富翁碳冊游戲”中回答50個互動問題，這些問題涉及每個人的出行方式、里程數，使用的燃氣種類，每月的水電煤費用等，最后游客將得到一張電腦計算出的“碳診斷書”，記錄個人一年的“碳排放總量”。

　　25.閱讀下面的文字，按要求作文。

　　為了探究青年學子在心理上把“自我”放在世界的什么位置，某心理學家在紙上畫了一座山和一個圓，然后讓受測者分別在山和圓的上面用一個點標出位置。

　　心理學家發現，多數青年都將自己的位置標在山頂和圓心，也有少數標在山腰或山腳和圓的邊緣。

　　經過詢問，未將自己的位置標在山頂和圓心的青年說出了他們的想法：

　　甲：山中處處有風景，而山頂只是山的一小部分，何必擠在山頂?

　　乙：我是來欣賞這座山、豐富這個圓的，而不是來占領它們的。

　　丙：我不在乎自己處在什么位置，我處在這個世界中已經很幸福。

　　?。耗芴幵谏巾敭斎缓茫矣X得很多人比我更有資格站在山頂。

　　戊：這個圓需要拓展，所以我愿意處在它的邊緣。

　　……

　　讀了以上文字，你有怎樣的聯想或感悟?請自定立意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章。除詩歌外，文體不限。

　　2017高考語文試卷參考答案

　　一、1.C 2.D 原諒：強調不追根究底。諒解：強調了解事情后，消除意見。

　　3.B 安然無恙：平平安安，沒有疾病或災禍。 4.C 《三國演義》 5.A

　　二、

　　6、A (出，遺棄)7、B (B均連詞，表修飾A結構助詞，的/提賓助詞;C介詞，把/介詞，由于;D介詞，表被動;介詞，替)8、D (仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現，但情緒表現于面色中)9、C(“得以除兵籍”錯)

　　三、10. ①德出其妻，以其子與人，而逃至華山下。以其衣易一刀十餅，攜以入山

　?、诩葦翟?，安之如食五谷;

　　③遇猛獸，德以不顧死，未嘗為動

　?、苤两裢鶃碇T山中

　　11. 中原荼苦已極/黔首無依/思擇令主/以圖樂業/明之受病//已不可治/大河以北//定屬他人/其土地人民/不患不得/患得而不為我有耳/我雖與明爭天下/實與流寇角也

　　12.①苔痕上階綠，草色入簾青 ②居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君

　　③日出而林霏開，云歸而巖穴暝 ④受任于敗軍之際，奉命于危難之間

　　⑤群臣進諫，門庭若市 ⑥后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也

　?、吆却嬷?，天涯若比鄰 ⑧酒入愁腸，化作相思淚

　　13、C(3分)

　　14、(5分)答：分為兩個層次。前四句為第一層次，分別寫了石、竹、牧童、老牛四個物象，構成一副完整的畫面，傳達寧靜和諧的田園生活氣息;后四句為第二層次，寫了作者由畫中的內容而生發出的感想。(3分)

　　感情：對畫的喜愛贊美。對畫所描述的田園生活的向往喜愛。對磨損石頭和傷殘竹子破壞自然美的痛心。寧靜的田園風光與煩囂的官場角逐，構成鮮明的對比，寄寓自己對現實政治的觀感。

　　15.B　 D

　　16.①它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門、彩畫、雕飾統一規格、統一形式，都是無盡的重復。

　　②從天安門一步步走進去，每走幾步，所看到景色的輪廓、光影都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現在周圍，千變萬化。

　　17.“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化的共同特點。

　　18.(略)

　　五、19.C D

　　20.霧遮住了大地上的一切，天地間只剩下霧與天，以此來表現人產生錯覺，間接地表現霧的飄渺、迷蒙、濃重。

　　21.丟盧梭的書與未注意UFO，都是無意間錯過了神奇的事物。(峨眉山佛光、普陀山海市蜃樓，有意追尋神奇事物而不得。答出一對即可)作者意在襯托霧有善的品性、高的境界，與我的感激之情。

　　22.①幫助人擺脫欲望煩惱(忘記世俗一切)

　?、趶牟幌訔墑e人，對每個人都有格外的善意(有善的品性)

　?、蹮o意中給人帶來美的享受，是一種更高的境界之美。

　　23.略

　　24.共10分。

　　[評分參考]

　　8—10分：觀點明確;見解比較深刻或說理比較充分,語言通暢，不少于180字。

　　5—7分：觀點明確;言之成理，見解不夠深刻或說理充分性不足;語言通順，不少于180字。

　　5分以下：觀點不夠明確;說理不夠清晰，語言欠通順，不足150字。

　　25.

　　作文評分參考

　　說明：每3個錯別字減1分，重復的不計。字數不足，每少50個字減1分。缺題目減2分。

　　參考譯文：

　　孟德，是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林，當了兵，“好山林”的志愿沒能夠實現。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州，陜西關中名山很多。孟德休掉妻子，把他的兒子也給了人，逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀十個餅，拿著進了山。自己想：“我是禁軍的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。對這三種死，我不再憂慮了，只管向山的深處去呀!”他的餅吃完了以后，采草根樹果來食。一天病十次愈十次，嘔吐、下痢、腹脹、胸滿，全都出現了。數月以后，吃這些如吃五谷一樣平安。因此進山二年不餓，然而多次遇到猛獸，也總是沒死。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒有被它嚇住。過一會，它就跳過來像是要與我搏斗，離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于俯首貼耳地走了。再試之其它猛獸，前后都一樣。”后來孟德來到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被處死。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好像有道之人。”孟德全部說出了事情的始末，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道恰巧作秦州知府，孟德自稱有病，得以復員為民。至今仍在各山中往來，也沒有其它奇異的本事。

　　孟德可以說是一個有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼;仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現，但情緒表現于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現在外，自己雖不覺得，但眾人卻見到了。把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉!

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