如何提高古詩歌閱讀基礎教育欣賞能力？

　　源遠流長的中國古典詩歌是中國古代文學皇冠上最光輝奪目的一顆巨鉆。它充溢著醉人心魄的藝術魅力。王國維曾說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”中學生如果能懂得閱讀和欣賞一些歷代詩歌名篇，不僅有助于豐富文化生活，吸取文化精華，提高文化素養，而且有助于創造新文化，培養高尚情操，提高應試能力。

　　然而，現實是當今中學生喜歡古詩歌、有閱讀和欣賞能力的人并不多。究其原因，主要有四點：一是古詩歌年代久遠，對作者和當時的背景不了解;二是語法變化大，難以理解詞句意思;三是新潮流沖擊大，喜歡追求新鮮事物，如迷上武俠小說、言情小說和網絡文學等等;四是視野開闊，內心排斥傳統思想、傳統文化。

　　我國古文化的繼承和發揚，是一代又一代莘莘學子的責任。倘若當代學生不喜歡古詩，那么不久的將來我們引以為傲、引以為榮的唐詩、宋詞、元曲將失去光輝，我們千古吟唱的詩歌也將因國人陌生而慢慢消失。用不了多久，可能又要像現在搶救非物質文化一樣來搶救了，這決不是危言聳聽。我們中學生要熱愛古詩歌，要有閱讀和欣賞的興趣，要努力提高閱讀能力和欣賞能力。

　　如何提高古詩歌的閱讀能力和欣賞能力?我認為要做到如下幾點：

　　一、要掌握古詩歌的基本知識

　　古詩歌是文學體裁的一種，它以高度凝煉的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活，并具有一定的節奏和韻律。中國古典詩歌以唐代的律詩、絕句，宋代的詞，元代的散曲著稱，我們最起碼要掌握唐詩、宋詞、元曲的基本知識。

　　二、要了解作者的生平和寫作背景

　　了解作者的生平和寫作背景，有助于幫助我們把握詩歌的思想內容。不同時代不同經歷的詩人，他們的作品也往往有不同的風格和情調。詩歌里，或流露著詩人高尚的愛國情操，或飛揚著詩人的凌云壯志，或記載著詩人的悲歡離合、傳達著他們的喜怒哀樂，或滲透了他們對人生的體驗、對世界的思考，或體現著纏綿的愛情、真摯的友情、濃郁的鄉情。收進中學課本的古詩歌，其作者往往都是我國古代杰出的詩人。他們的生平和寫作背景，我們可以通過課文注釋、歷史課本和其他書籍中了解。

　　“詩言志”、“詩緣情”，詩歌的內容跟詩人的人生經歷密不可分。杜甫經歷了安史之亂，飄泊流離，目睹戰禍，他的詩作大多反映了戰亂中人民的深重苦難，揭露了封建社會腐朽的本質，表現了同情人民的態度和愛國精神。陸游生于金人入侵時期，有9年的軍旅生涯，堅決主張抗戰，失去官職，回到家鄉，雖然年紀大了，但愛國熱情始終沒有衰退。他的詩作富有戰斗性和洋溢著愛國的激情。李煜是南唐后主，亡國之君。他的詞，在亡國之前十分綺麗，亡國后十分哀怨。這些人物的事例告訴我們，了解詩人則大體上把握了詩的內容，把握詩人的思想感情。

　　三、要掌握常見的表現手法

　　古人寫詩，借景抒情，托物言志，表現手法很多，但我們要掌握如下幾種。

　　1.比喻

　　詩中的比喻往往成為詩的形象，詩是通過形象來表情達意的，詩詞中的比喻有各種表達法。第一種是以一樣東西即一個詞來作比，如宋朝秦觀的《千秋歲》中“落紅萬點愁如海”，用海來比愁。第二種是用詞組和句子來作比，如唐朝趙嘏的“夕陽樓上山重迭，未抵閑愁一倍多”，用“山重迭”這個詞組來比“閑愁”;李煜《虞美人》用“一江春水向東流”這句話來比“幾多愁”。

　　2.用典故

　　詩人寫詩，表情達意，用典故，都含有對國事的、身世的感慨。詩文里引用古書中的故事或詞句，都是人們熟悉的有警世之用的。詩人用故事，往往借古喻今，有寄托，這樣才有意義。如陸游的《書憤》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”就是用典。《出師表》是諸葛亮率諸軍北伐，臨行前給后主劉禪上的表。表中追述自身的經歷，表達了諸葛亮“報先帝”、“忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心。陸游用這個典故，以贊美諸葛亮的壯志和忠貞來感慨當朝無人能誓師北伐的現實，充滿了壯志未酬的悲憤，慷慨而悲壯。

　　3.襯托

　　襯托是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或對照。我們閱讀欣賞詩歌，要懂得反襯和陪襯的手法。用美好的景物來寫快樂，用凄苦的景物來寫悲哀，這是陪襯。用凄苦的景物來寫快樂，用美好的景物來寫悲哀，這是反襯。用美好的景物來寫快樂，我們也常說是樂景寫樂情;用美好的景物來寫悲哀，我們也常說是樂景來寫哀情。無論是陪襯還是反襯，都是我們常講的抒情要用景物來烘托的手法。