現當代文學論文投稿

　　現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于現當代文學論文投稿的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　現當代文學論文投稿篇1

　　現當代文學中知識女性形象的精神困惑

　　20世紀的中國，社會的改革，社會文化方面也隨著改革發生了變化，現當代文學作品出現了新的人物形象，她們擁有知識，渴望獨立，她們有著追求，卻束縛于自身的性格缺陷 ，她們在心靈和肉體，情感與性愛，工作與家庭，夢想與現實，憧憬與失落中掙扎，但自身的能力不足與嚴酷的社會現實，卻給了她們重重的沖擊，導致她們精神和思想上的困惑。出現這種困惑并非偶然，其必有著必然的原因，知識女性自我的永恒探索，在現實中尋找精神方向，困惑于人生的追求的形象。

　　一、內心覺醒，現實無路的困惑

　　在“五四”時期開始沖破土壤，新時期的發展，社會的進步，使得知識女性內心開始覺醒，這一時期，文人筆下的知識女性，開始展示出她們超越自我的精神困惑，以及對于生存與追求的矛盾心理。處于社會底層的她們，有著追求個性生活的幻想，有著渴望獨立的吶喊，但社會的現實將她們發自內心的呼喊終結于茫茫黑夜。正如矛盾所語;“莎菲女士心靈上負著時代苦悶創傷的青年女性的叛逆的絕叫者。”為了婚姻的自由，從封建家庭里逃脫，莎菲追求性愛，同時也矛盾著自身的追求，當時不顧一切的反叛，終究是一場夢，夢醒了無路可走，終將要回到現實，最后又回到了封建家庭。

　　二、探索前路，失望與彷徨并行

　　這一時期，知識女性開始了自身特征和生存追求的探索，當時“左”傾思想鋪滿社會，女性是沒有人的尊嚴可言的，社會輿論扭曲她們的自我與追求，她們無法作為一個獨立有尊嚴的人立身于社會，出現了“人性回歸，出路何在”的精神困惑。她們開始探索，女性——人——作為知識女性的人的區別。在竹林的長篇《嗚咽的瀾滄江》中，作者以知識女性的靈魂迷失與尋覓為主線，這是一部寫知識女性追尋靈魂的作品。小說主人公和她的朋友蒙受著“權力野獸”的性欺負和性凌辱，小說以蓮蓮和她的朋友遭遇的多種悲劇為主題，展現在當時特定文化下有尊嚴的女性的自我扭曲與淪落，靈魂與肉體，感情與性愛的對立和分離。這一類知識女性經歷著從盲目跟從，狂熱到失望與迷惘，從徘徊彷徨、迷惑到反省、追求、尋找的人生旅程。她們的失望不是一方面的，她們的尋找也必然是多種多樣的。她們追求尋找的不僅僅是自身方面的精神物質滿足，更多的是對于社會政治、經濟、文化生活的探索，作品中蓮蓮和其他的人物經歷告訴我們，人性的對立面是神或者獸，當一個人真正開始追求自己身為一個有尊嚴的人的地位時，人的個體價值就能在社會中得到體現和獲得存在感。追求靈魂與肉體的愛情，讓自己在生活中作為一個在有尊嚴的人而存在，是當時那個社會知識女性的崇高追求。

　　三、婚姻自由，兩者不可兼得

　　在那個時代，中國女性處于社會最低層，身為最低層的知識女性想在社會中占有一席之地是十分艱難的。作為人類社會成員的一半。知識女性對于愛情婚姻和自身追求的矛盾，引發了許多作家的注意，許多作家開始關注知識女性的命運。作為中國現代文學史上第一個用筆書寫知識女性的作家魯迅，他的以愛情為主題的小說《傷逝》中，就塑造了子君這一位在苦難中覺醒的知識女性。她身處“五四”新思潮下，受到其激勵，為了爭取自身作為“人”的權利向世界吶喊自己的心聲，自身的權利不受任何人干涉。這一聲被封建制度禁錮了幾千年的吶喊，是新一代知識女性覺醒的標志。也正如魯迅先生所言：“中國女性，并不如厭世家們所說的那樣無情可施，在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的。”

　　四、意志自由，理想與現實落差

　　在民主、科學、自由的浪潮沖擊下，知識女性以女性特有的細膩心思，迎接著鮮活的機遇。使自己的心理得到個性解放，人性上獲得更大的解脫。冰心在自己的《瘋人筆記》中描述了這樣一個主人公，一個擁有著對美好愛情幻想和憧憬的補鞋的瘋老人。馮沅君的《隔絕》，使雋華勇敢的吶喊，發出了“生命可以犧牲，意志自由不可犧牲，不得自由我寧死”的誓言。這是愛在巨大壓抑下爆發出來的大膽宣泄，是對傳統婚姻的勇敢挑釁。作品中知識女性，她們強烈需要解除一切的約束，要求自己的意志的完全自由，但卻找不到一條解放自己人性、實現自身意志自由的道路，這就造成了她們對于理想與現實落差的精神困惑。她們對于追求人性和意志自由道路的詢問，丁玲在《莎菲女士的日記》做出了回答。莎菲在那個時代新思潮沖擊的洪流中，開始了掙脫封建思想禁錮的牢籠，實現自身個性的解放，作為一個有尊嚴的知識女性活動與社會中，尋找著自己人生的意義。

　　五、艱難前行，矛盾的精神困惑

　　中國女性追求“自我”的道路上充滿著艱難困苦，只有經歷不斷跋涉，才能夠獲得成功。莎菲追求中的茫然，子君的“我自己是自己的。”已然成為歷史。在新的時代下，知識女性追求個性解放又出現了新的問題，即女性新的社會地位與傳統家庭角色的沖突，知識女性意志自由與男性傳統的中心主義矛盾的出現。 女性為例捍衛自己的獨立的權利，展開了與以自我為中心的男性的斗爭。這在張辛欣的《在同一地平線上》得到表現，這作品還深入洞悉了知識女性內心的自身沖突與精神困惑。這小說以離婚為告終，在丈夫與主人公準備辦理離婚手續時，彼此祝福著對方能夠找到對的那個人也許是最好的結局，但這時，女主人公卻口是心非，她滿腹牢騷，滿腹委屈地責怪丈夫的不關心，又“很想伸過手去，把手指插到那亂蓬蓬的頭發里，慢慢地把它們梳攏順”。這正是女性追求自我與骨子里特有的婚姻觀的矛盾體現。

　　諶容《人到中年》中的主人公陸文婷，獲得了工作的權利，獲得了自由，但卻無法兼顧生活。從而造成了社會角色與個人追求矛盾的精神苦惱，是一種強大工作運轉不及以及不被理解的心力交瘁。從而導致追求自我道路上的精神困惑。張潔《方舟》，刻畫了三個有著自身事業的知識女性：精通外語的柳泉，電影導演梁倩，從事理論研究的荊華。她們有較量，身為知識女性的她們，渴望與男性處于同一個水平，所以為了工作的提高，她們選擇犧牲愛情和家庭。在家庭事業兩難的選擇中，選擇事業獲得了經濟的獨立于個人的自由，但在感情世界中，知識女性卻難以逃脫感情的束縛，出現了精神困惑，也指出了在男權社會中，知識女性要獲得全面發展是十分艱難的。事業型女性的大量出現是一種不可忽略的社會現象。

　　六、性別特性，情感依賴的困惑

　　而今，知識女性開始以一個有尊嚴的“人”步入社會，但這并不能表示她們獲得了真正的認可和解放，社會中還存在著性別歧視，男人總比女人強，女人就該在家相夫教子的觀點還根深蒂固。作為“現代人” 的知識女性，必然對自己進入社會所經歷的不認可感覺到痛苦、迷茫和困惑。女性自身存在的依賴性和軟弱性，使得自身在尋覓自我在社會中“人”的地位時，無法超越自我的情感依賴和戰勝自身的特征缺陷。她們的情感豐富，面對工作中的不順，容易失望，感傷和迷茫，喜歡多想。這就使她們在工作與家庭不能兼顧時，選擇家庭覺得放棄了自我，而選擇工作卻缺失了感情的矛盾心理。由于歷史積淀的原因，女性對男性有著情感的依賴。知識女性也不例外，雖然知識女性經濟獨立后，對于男性的依賴已經由物質化成精神依賴，但其內心還是需要在工作之后尋找一個的可以停靠的地方。

　　七、生活平庸，何去何從的困惑

　　中國現當代文學不斷發展，一些女作家的作品中開始注重表達人的心靈與精神狀態，開始探索人的精神困惑。這在張辛欣的《我們這個年紀的萌》中就得到了體現。這部小說寫的是“”時期的一個女知青的故事，她從生產建設兵團回到城市后，就開始結婚，生子，工作和維持家庭正常運行的人生軌跡，陷入了一種平庸重復的生活中。幻滅她夢想消磨她追求的不僅僅是“”十年的耽誤，更多的是世俗、無聊的家庭生活的侵蝕。最后女主人開始了每天定時三餐的準備，這是比荒擲青春的“”還要可怕，因為它消磨的是知識女性對于生活和工作的追求和對理想的向往，從而使女性淪為家庭生活工作的附屬品。當生活經歷痛苦的時候，我們為是否該追求這樣的生活而困惑;當生活開始不痛苦的時候，我們又為自身沉溺于這樣的生活而困惑。

　　在理想主義者眼中，似乎隨著民族苦難的昨天翻過頁去，一切也會跟著過去。然而，事實告訴我們并不是這樣。在蝌蚪的小說《無以訴說》中，作者塑造了蘇佩這一典型知識女性人物形象，她不因歷史而困惑，卻困惑于自身應該何去何從。蝌蚪在小說中著力強化了人物的情緒與思想心態，使人能清晰地捕捉到現代人生活的方方面面，在人們溫文爾雅的外表下，在幸福表象的實際內在中，存在的是精神上的困惑、彷徨、苦悶與焦慮。

　　結語

　　現當代文學作品中，不乏女性覺醒，沖破封建禁錮、追求意志自由和婚姻自由的作品。知識女性在沖破一切束縛之后，開始在社會中的事業，然而現實卻把知識女性的夢想全部打破，這就導致了知識女性出現了精神困惑，我們不可否認追求自我的好處，社會應該給予知識女性“人”的權利，使男女平等在真正意義上的實現。

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