論現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理建設的新要求(2)

論現(xiàn)代科技發(fā)展對倫理建設的新要求

　　另外，還有一些其他規(guī)范：例如銳意創(chuàng)新，勇于進取;實事求是，嚴謹治學;真誠協(xié)作，友好競爭;民主討論，自由探索;謙虛謹慎，勤奮好學;尊重前輩，獎掖后學;熱愛自然，珍惜資源等等。美國學者J.T.哈代在他的《科學、技術和環(huán)境》一書中，提出了這樣一個問題：“由于我們生活在一種技術化的環(huán)境之中，因此不免要遇到這樣一些問題：人類是這種新技術的主人還是奴隸?技術使人的選擇和自由得到了發(fā)展，還是受到了限制?到目前為止，從表面上來看，人類有能力駕馭和引導技術向需要的方向發(fā)展。然而人類現(xiàn)在掌握的知識，已經(jīng)賦予了人類幾乎能擺布自然的本領，因此必須謹慎小心地衡量各種技術抉擇是否合乎需要，這種強大的力量必須用于高尚的目的。這種“高尚的目的”就是造福于人類，而不是危害于人類。

　　第三，開展多極主體的對話社會是由各種不同利益需要的主體構成的，他們的利益需要有一致的一面，也有沖突的一面。對于科技發(fā)展來說，尤其要處理好科技主體與政府主體、公眾主體的關系，使他們能夠相互對話、溝通、理解，對科技“發(fā)展什么，怎樣發(fā)展”達成共識，確立多極主體間的和諧關系。“科學家與政治家之間的對話必然啟導政治活動家們參照社會在技術知識和技術能力方面的潛力，糾正他們對自身利益和目標所持的那種由傳統(tǒng)所決定的、想當然的態(tài)度，同時使他們能夠根據(jù)對話中所表達的和得到重新解釋的需求，實事求是地判斷，將來他們想在哪個方向上發(fā)展他們的技術知識和能力。”。具體地說，就科技主體而言，主要是提高其道德素質(zhì)，增強社會責任感;就政府主體而言，主要是指政府或國家的決策者應從政策、經(jīng)費、人力等方面對科學技術的研究和應用加強引導、監(jiān)督和管理，形成高效、有力、合理的科技發(fā)展機制，讓國家的科技活動在一定的規(guī)范下進行;就公眾主體而言，應該積極關注當今社會科技發(fā)展的現(xiàn)狀，參與到對科學技術的后果與影響的評價中去，自覺加強科技倫理的修養(yǎng)，增強辨別是非的能力。同時，還應拓寬科技界與政府、公眾之間聯(lián)系的“綠色通道”。