韓國(guó)人的思維方式
韓國(guó)人的思維方式
韓國(guó)因?yàn)槠鋰?guó)家的歷史歷史特征，在東亞的文化淵源中，曾經(jīng)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，隨著近現(xiàn)代社會(huì)，科技的發(fā)展，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為了加大其自身的國(guó)際影響力和自身發(fā)展后勁，韓國(guó)人很重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是重視并大力支持其國(guó)內(nèi)的電影電視、音樂(lè)演藝事業(yè)的發(fā)展。他們?cè)谙嚓P(guān)科技上有“脫亞入西”的意思，但同時(shí)有保留了自己傳統(tǒng)朝鮮族文化的核心部分。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家做的韓國(guó)人的思維方式的整理，希望大家喜歡。
韓國(guó)人的思維方式
從歷史文化觀點(diǎn)來(lái)看,同為擁有五千年悠長(zhǎng)歷史的中韓兩國(guó),也是作為主要推崇儒家思想的國(guó)家,韓國(guó)歷史以來(lái)受到華文化很深的影響,但是與中國(guó)有所不同的是,韓國(guó)人一直生活在十分獨(dú)特的環(huán)境中。現(xiàn)在的韓國(guó)人鄭出于傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東洋和西洋的交叉點(diǎn)。同為在十九世紀(jì)末,當(dāng)全世界受西方主要國(guó)家影響時(shí),依然堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的中韓兩國(guó)。然而在脫離日本殖民期后,我國(guó)依然處于和殖民主義斗爭(zhēng)之中的階段,韓國(guó)開(kāi)始更早的接受西方文化。
韓國(guó)人重序列，愛(ài)自尊，維護(hù)長(zhǎng)輩權(quán)威;中國(guó)人講平等，重面子，愛(ài)護(hù)同志關(guān)系。在韓國(guó)，大人和小孩間，長(zhǎng)輩和晚輩間有很多必須遵守的禮節(jié)。這些禮節(jié)都受到儒家思想的影響,但是也還是有所區(qū)別,例如在遇到老人或長(zhǎng)輩，韓國(guó)人通常要彎腰向?qū)Ψ酱蛘泻簟Ｈ绻昙o(jì)相差很的話，晚輩在長(zhǎng)輩不能吸煙。喝酒時(shí)，晚輩拿起酒杯，頭稍微側(cè)轉(zhuǎn)后再喝酒是基本的禮節(jié),體現(xiàn)出了家庭主義的思維。 儒家思想強(qiáng)調(diào)要對(duì)父母盡孝，對(duì)國(guó)家盡忠。在現(xiàn)代社會(huì)的工作單位，下屬要對(duì)上司有禮貌，且要聽(tīng)從上司的命令，晚輩必須聽(tīng)長(zhǎng)輩的話等，都與儒家的權(quán)威主義有密不可分的關(guān)系。
韓國(guó)人對(duì)于初次見(jiàn)面的人很習(xí)慣的問(wèn)出:"你結(jié)婚了嗎?""你還有兄弟姐妹嗎?"更比較私人的問(wèn)題,另外,韓國(guó)人時(shí)常使用"우리 집(我們家)"。韓國(guó)人以"우리 어머님?(我們的母親)"稱呼。這也體現(xiàn)了很深的家族主義思維,同時(shí)也是受到很深的儒家思維的影響的結(jié)果。
韓國(guó)人做事的執(zhí)著是眾所周知的，他們的韌勁在亞洲是遠(yuǎn)近知名的，這也就造就了在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中他們都不落于人后，看看亞洲的綜合運(yùn)動(dòng)水平，韓國(guó)人各項(xiàng)項(xiàng)目幾乎是最平均的。韓國(guó)人對(duì)于認(rèn)定的事情可能要更直接一些,比如以幾年前韓國(guó)體育部長(zhǎng)就曾經(jīng)建議過(guò)將電子競(jìng)技加入到2008奧運(yùn)會(huì)中,他們希望抓住任何一個(gè)宣傳自己長(zhǎng)處的機(jī)會(huì),無(wú)論結(jié)果是否能達(dá)到預(yù)期,而先去嘗試是韓國(guó)人的特點(diǎn)。還有就是韓國(guó)人性子很急躁,生活中時(shí)常會(huì)把"빨리 빨리(快 快)掛在嘴邊,在做任何事情的時(shí)候,韓國(guó)人都力求做到最好,這體現(xiàn)了重視結(jié)果的同時(shí),也體現(xiàn)這鐘思維是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。更是在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代,韓國(guó)人隨著生活節(jié)奏的加快,社會(huì)的快速發(fā)展,形成了韓國(guó)人急性子的特點(diǎn),他們認(rèn)為處理事情太慢的話,就有可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,甚至錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)會(huì)。