南京中元節的風俗習慣

　　南京中元節的風俗習慣

　　因據傳唐太宗李世民晚年得病，曾于病中昏迷，當他蘇醒以后，自稱曾“魂游地府”，歷見陰間散魂餓鬼，攔路乞食，唐太宗答應返陽之后，當廣為布施，因而詔令全國，于中元令節之時，設盛宴普施眾鬼魂，所以“普度”也稱“普施”。從此傳衍不衰，久而成俗。

　　而在民間也普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

　　“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

　　佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：“七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。”

　　發一下老南京是如何過中元節的。在南京，在明朝前后，有著非常盛大的中元節活動，放荷花燈、放焰口、搭臺唱一兩百場“白局”，可謂場面浩大，不過，隨著上世紀五六十年代以來，破除迷信活動，南京的鬼節習俗已經漸漸消亡。

　　農歷七月十五日究竟是個什么樣的節日?相傳這一天，閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食。在歷史上，南京“鬼節”的活動是非常隆重的，從朱元璋時代開始，就會在秦淮河沿岸放荷槍實彈的花燈，據傳起碼要放一萬盞燈，以為先人引路。他解釋說，因為明朝開國，有很多將士身亡，因此放荷花燈的傳統很盛行。

　　另外，南京的大街小巷、街村，都要舉行“放焰口”的活動，請和尚、道士做道場念經，放焰口對于鬼道來說，等于是無限制地放賑，所以又叫做“施食”。

　　除此以外，在南京，中元節還有自己獨特的傳統，那就是唱白局，每到上元節的時候，南京的街頭民間藝人將會組織一兩百場的白局活動，以中華門的西街口為第一臺，然后沿著外秦淮河，一橋、一街口都會有一臺白局，一般來講，白局的最后一臺設于當時的“罵駕橋”(在現今的白鷺洲公園附近)，民間藝人搭臺打擂，形成特殊的文化現象。

　　而在吃的方面，中元節也頗有講究，家家戶戶吃茄餅，把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。民間認為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會的干糧。

　　總結一下老南京過中元節必做的幾件事：祭祀：燒紙，放荷燈，放焰口，搭臺唱白局，吃茄餅!請大家一起八一八，中元節還有哪些風俗習慣?