圍棋怎么升段位的基本方法
圍棋怎么升段位的基本方法
圍棋的水平用段位來描述。中國的圍棋段位分為業余段位和國家專業段位兩種。小編整理了圍棋段位的簡介，歡迎閱讀!
圍棋段位的簡介
第一條：圍棋的技術等級
一、圍棋棋手現在的技術等級有專業段位和業余段位，專業段位分為初段、二段、三段至九段等九個等級。初段最低，九段最高;業余段位分為1段、2段、3段至7段等七個等級。1段最低，7段最高。作為內部訓練的參考依據，1段以下也可以制定級位，1級最高，逐級降低。
二、專業八段和九段棋手為國際級運動健將;專業五段(含五段)以上的棋手為運動健將;專業四段至初段、業余7段和6段為一級運動員;業余5段和4段為二級運動員;業余3段至1段為三級運動員。
三、專業棋手的等級分是反映棋手當前技術水平的數據化指標。不與圍棋棋手的等級稱號接軌。
四、在國際、國內的重大比賽中獲得成績者，亦可申報等級運動員稱號。
第二條：專業段位的獲得與升段
一、圍棋段位賽和定段賽每年舉行一屆。
二、定段：各省、自治區、直轄市、棋院、棋社的接近初段水平的少年棋手，可報名參加定段賽。成績優秀者，可獲得初段稱號。每年定段人數由中國圍棋協會根據報名人數在賽前確定并公布。
三、升段：在全國圍棋段位賽中，弈滿規定的局數(簡稱“責任局數”)，獲得一定的平均分，即可升段。 四、段位賽的編排由電腦完成，電腦程序的設計按下列原則：
(一)每年進行12輪比賽。 (二)棋手按成績分成高線和低線，優先安排同段同線棋手進行對局，然后安排差一檔次的棋手對局，但相同的對手原則上不重復相對。 (三)高線劃分原則為：A：連勝兩局升段者。B：最近六局平均分在70分以上者。C：最近三局連勝。 (四)盡量考慮先后手的平衡。 (五)責任局數和平均分不受屆數的限制，計算升段可任取一組比賽成績。 (六)升段后即按新的段位編排和記分。 等級表： 一級運動員：專業段位1-4段;業余段位6、7段。
比賽成績：全國個人賽7-32名(女子7-16名)，全國少年賽前3名 。
注：獲等級表中的比賽成績即可申報相應的等級運動員稱號，但段位的取得與升段必須按有關規定執行。女子參加男子比賽成績有效，全國女子個人賽的成績亦可按本表申報，但其它女子比賽者暫不列入此序列。 升段標準： 初段 責任局數 8 局以上 平均分 75; 二段 責任局數 10局以上 平均分75; 12局以上 平均分 70; 14局以上 平均分70; 16局以上 平均分 67.5 18局以上 平均分67.5 三段 責任局數 12局以上 平均分 75; 四段 責任局數 14局以上 平均分75; 16局以上 平均分 70; 18局以上 平均分70; 20局以上 平均分 67.5 22局以上 平均分67.5 五段 責任局數 16局以上 平均分 75; 六段 責任局數 18局以上 平均分75; 20局以上 平均分 70; 22局以上 平均分 70; 24局以上 平均分 67.5 26局以上 平均分 67.5 七段 責任局數 20局以上 平均分 75; 八段 責任局數 22局以上 平均分75; 24局以上 平均分 70; 26局以上 平均分 70; 28局以上 平均分67.5 30局以上 平均分 67.5 段位賽記分標準： 同段 勝 90 和 60 負 30 差一段 勝 上手85 和 上手55 負 上手25 下手95 下手65 下手35 差二段 勝 上手80 和 上手50 負 上手20 下手100 下手70 下手40 差三段 勝 上手75 和 上手45 負 上手15 下手105 下手75 下手45
升定段時話段位
圍棋起源于中國，是幽幽數千年中華文化寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。古代中國還誕生了另外一種流傳千古的棋類游戲——中國象棋。由于棋子的不同和對弈方式的差異，許多人士認為，圍棋是自由的象征，而象棋則是封建等級制度的一種體現。
我也有類似的看法，在我看來，象棋猶如險峻的山峰，攀登雖難終到頂，而圍棋則象浩瀚無邊的大海，任君遨游任君飛。當然，誕生于階級社會的圍棋難免也要被刻上等級的烙印。在此，我只想提一個基本的歷史事實，那就是在中國魏晉時期，圍棋曾誕生了棋士九品制，而在當時，象棋棋士是不分等級的。
我們可以從三個方面來看這個問題：一方面，九品制的出現說明魏晉時期中國的圍棋已經發展到了一定的高度，棋士眾多，水平參差不齊，需要有一定標準加以劃分;另一方面，九品制的盛行是封建等級制度在圍棋中的一種體現，是世俗社會的“九品宗正制”滲透至圍棋領域的必然結果;更為關鍵的是，九品制這種將棋士劃分為九個等級的品級制度與現代圍棋的九段制在許多方面不謀而合，可視為現代圍棋段位制度的雛形。
九品一說，始現于三國時魏人邯鄲淳的《藝經》：“夫圍棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不復云。”邯鄲淳的這段文字后來被諸多文獻引用轉載，中國古代著名的圍棋理論著作、宋朝人張擬撰寫的《棋經十三篇》也有同樣的記載。
品者，級也。官分九品，一品大學士，九品芝麻官。這時候的品是一種等級的劃分，是為官者水平的體現，但更主要則是權力和地位的象征。棋士也分九品，一品可“入神”，九品則只能“守拙”。這里的品，同樣是一種等級的區別，九品劃分的標準一看棋士對弈的水平，二看棋士對圍棋的理解及其所達到的境界。由于品在此時更多地體現的是棋士的境界，而境界這一概念往往又是模糊不清的，不能反映棋手的真實水平與棋手間的差距，于是有人又對此作了更為細致的區分,進一步完善了九品制。例如，宋人張靖在《論棋決要雜說》中認為，從“守拙”到“入神”，每品之間差半子，如此一來，一品與九品之間，可差四子。
現在的棋界，有一個普遍的看法，那就是現代圍棋以九段制為基礎的段位制度是日本創立的。在此制度下，圍棋被劃分為職業和業余兩種，職業段位分九段，業余最高到七段，這些劃分也是以前所沒有的，具有積極的意義。這里我要強調的是，“段”的稱法來源于日本武術，同樣是一種等級的劃分，與“品”并沒有實質性的差別。與此同時，職業與業余的稱法是否合理，也是一個問題。顧名思義，職業是靠下圍棋吃飯的，水平自然要高些，業余則擁有其它的職業，下棋只是一種愛好。但是，所有的業余棋手同樣深愛著圍棋，為圍棋的發展貢獻自己的力量。俗話說，圍棋要從娃娃抓起，觀當代中國，從事兒童圍棋啟蒙教育的，有很多正是所謂的“業余棋手”。在網上蒙面，業余棋手同樣可以成為網絡九段，但在現實中，七段則是一道不可逾越的坎。我們是否可以仿效中央電視臺青年歌手大獎賽的做法，將職業和業余改為專業和非專業呢?
話題似乎扯得有點遠了，回過頭來說段位。我曾拜讀過圍棋名記謝銳的文章《品和段的百年官司》，他在文中精辟地指出，品與段各有優劣，但從目前的情況看，段位制的存在更具合理性，品恢復的可能性幾乎是不存在的。
我深有同感。當然，棋士九品制在圍棋藝術的母國——中國歷史上存在了那么長的時間，其合理性是毋庸置疑的，其歷史地位也是不容抹殺的。時至今日，我國臺灣的職業棋手仍象古代一樣，被分九品，同樣是一品最高，九品最低，新科世界冠軍周俊勛九段即為一品。2002—2003年度，韓國棋界甚至還以“入神”和“守拙”為名，舉辦了10位九段與十位初段的對抗賽，最終“守拙隊”6：4獲勝。
以上兩個事實說明了中國古代的棋士九品制對現代圍棋的深遠影響。尤其需要指出的是，古代的九品制不僅與現代的段位制頗為神似，而且由于九品制的盛行，也使中國圍棋歷史上出現的定段賽的影子。眾所周知，南北朝時期的梁武帝蕭衍(有的圍棋書籍把他叫肖衍，是錯誤的)非常喜好圍棋，曾令棋士柳惲和陸云公兩人主辦了一次全國性的圍棋大賽，賽后由柳陸兩人主持給參賽棋手平定等級，等級分九，可定等級者多打278人。此說已入正史，讀者有興趣可參看《南史"柳惲傳》。由皇帝下令舉辦圍棋比賽給棋手評定等級，這是空前絕后的壯舉，這不是定段賽，那是什么?況且，278人的規模與現代一些定段賽也不相上下了。由于是皇帝清自組織的棋賽，所以史學家自然要將其納入史書，加以詳細記載。此后的正史雖然少有這方面的記載，但我想肯定還是會有的，正所謂道生一、一生二、二生三嘛!
新中國的段位制與定段賽，從20世紀80年代開始迎來了新生。1981年，中國棋界決定恢復和實行段位制，并準備在來年舉辦段位賽，以確定我國棋手的段位。歷經““””大劫的中國圍棋翻開了新的一頁。國家圍棋隊的10名正式在編棋手成為了確定段位的標尺，參照國內棋戰及對日本棋手的戰績，陳祖德、聶衛平、吳淞笙三位前輩被定為九段，王汝南、華以剛兩位老師被定為八段，羅建文、沈果孫、黃德勛三位老師被定為七段，女棋手孔祥明、何曉任兩位老師分別定為六段和五段。
1982年，第一屆定段賽和升段賽如期舉行。1984年后，定段賽和升段賽改為一年一屆，到如今，定段賽和升段賽已經有25屆了吧。段位賽年復一年地舉行，規則不斷完善，水平日益提升，規模逐年擴大，已成為中國棋界最具影響力的比賽之一，許多高手在比賽中脫穎而出，九段隊伍不斷壯大。自中國棋院推出棋手在世界大賽中一獲冠軍或兩獲亞軍即可晉升為九段的規則以來，古力、王檄、陳耀燁等棋手紛紛受益，有的一線高手也想仿效他們，進而退出了升段賽。“破格晉升”這把雙刃劍在給段位賽注入新鮮血液的同時，似乎也帶來了新的問題。
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