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學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的重要性是什么

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學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的重要性是什么

  米盧說過:“態(tài)度決定一切。”這句話不僅適用于足球,同樣適用于學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)態(tài)度包括有以下幾個(gè)方面:主動(dòng)、進(jìn)取和奮斗。

  擁有一個(gè)主動(dòng)的態(tài)度十分重要,可以說:“天才,就是主動(dòng)性的爆發(fā)。”遇到了每一件事絕不退縮,積極地去做,這就是一種主動(dòng)的態(tài)度。主動(dòng)可以使你比別人多許多做事的時(shí)間,可以比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習(xí)就會(huì)很多,也更容易受到老師的關(guān)注。

  進(jìn)取可以讓你不停地向上,防止人變得墮落。向上看,至少能夠不往下走。

  奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦,不怕累的精神在學(xué)習(xí)中也是需要的。看到了一道有意思的題,就不惜一切代價(jià)攻克它。為了學(xué)習(xí),廢寢忘食一點(diǎn)也不是難事,只要你做到了有興趣。

  態(tài)度是實(shí)力的前提,有良好的態(tài)度才能題得到自信。

  態(tài)度和興趣同等重要。

  正確的學(xué)習(xí)態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn):

  一是充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值;

  二是對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情;

  三是在挫折和失敗面前,仍能滿懷信心、堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中不僅能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的智力因素,而且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng),使他們學(xué)的東西牢靠,基礎(chǔ)打得好,既掌握了豐富的知識(shí)又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。這些無(wú)疑會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

  良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛,總能使學(xué)習(xí)者,從學(xué)習(xí)對(duì)象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔,因?yàn)闆]有人愿意有勞無(wú)獲,更不愿意學(xué)到錯(cuò)誤的東西。所以說,這種挑剔很自然,是學(xué)習(xí)者謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn),但是,這種挑剔要適度,否則,學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒,有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者,是學(xué)不到什么東西的,如同沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,美不見了。

  關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性:

  學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性,夸張一些說,怎么重視都不為過。因?yàn)椋趯?shí)際生活中,失敗的學(xué)習(xí)者,主要是失敗于態(tài)度,甚至可以說,全是失敗于態(tài)度。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)者的成功,與學(xué)習(xí)者的進(jìn)步緊密聯(lián)系,而學(xué)習(xí)者的進(jìn)步,是個(gè)人意義的,是縱向意義的,與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今天勝過其昨天,我們就可以說,學(xué)習(xí)者進(jìn)步了;如果勝過了很多,我們就可以說,學(xué)習(xí)者進(jìn)步很大。這種進(jìn)步,是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果,是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。

  成功,是個(gè)變得非常功利的詞,有太多的人,把成功理解為比別人強(qiáng),比別人牛。靜下來(lái),想一想,這種比較有意義嗎?人外有人,天外有天,這樣一路比下去,我看只有上帝最后一個(gè)成功者了吧。這種比較,對(duì)于成長(zhǎng)中的人,影響更糟糕,尤其是可憐的中學(xué)生們。對(duì)于成年人來(lái)說,這種比較最好不要用在自己身上,自找苦吃,這不是阿Q精神,因?yàn)槌晒υ揪褪菍?duì)于態(tài)度的肯定。任何人,只要在自己需要努力的地方盡心盡力了,那么,他就是成功的。任何人的成功,最終只能是態(tài)度的成功,精神的成功,而不是那些功利的東西。可能,追求功利的成功人士,更容易理解這一點(diǎn)。

  良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該始終堅(jiān)持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們才能“三人行,必有我?guī)煛?有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們才能在低谷時(shí)不棄,在高潮時(shí)不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,我們才能既不妄自菲薄,又不目中無(wú)人。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)使我們謙虛、自信,而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,使我們走向謙虛、自信。狂妄的人,多半一知半解;自卑的人,多半似是而非;謙虛的人,多半學(xué)富五車;自信的人,多半涇渭分明。

  對(duì)于初學(xué)者來(lái)說,養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,很是關(guān)鍵。

  良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,包括以下幾點(diǎn):

  一、主動(dòng)維持學(xué)習(xí)的興趣,

  二、合理安排學(xué)習(xí)的時(shí)間,

  三、誠(chéng)摯尊重學(xué)習(xí)的對(duì)象,

  四、信任自己的學(xué)習(xí)能力,

  五、不急于求成。養(yǎng)成一種態(tài)度,需要磨煉,必然會(huì)有所反復(fù),甚至?xí)兴窢?zhēng),但只要我們堅(jiān)持,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是能夠形成的。

  態(tài)度與習(xí)慣有關(guān)。

  人的許多態(tài)度,是隨著習(xí)慣而來(lái)的,或者說是習(xí)慣的表現(xiàn)。許多人之所以被人誤解為態(tài)度不端正,不是真沒有端正的態(tài)度,而是一些個(gè)人習(xí)慣影響了別人的評(píng)判,生活中,這種類型的誤解太多了。學(xué)習(xí)態(tài)度,也定然與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,很容易形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,而許多有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人,并不見得有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是,沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是不會(huì)長(zhǎng)久的。

  從而,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成,應(yīng)該從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。無(wú)論是初學(xué)者,還是學(xué)有所成者,都應(yīng)該有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,都應(yīng)該有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能在學(xué)習(xí)中,有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛;我們才能在生活中,不狂妄、不自卑。

  一個(gè)學(xué)生具有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,就是說他對(duì)學(xué)習(xí)的意義有明確的認(rèn)識(shí),懂得學(xué)習(xí)的重要性,在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗(yàn)到取得進(jìn)步的愉悅心情,在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時(shí)能夠主動(dòng)克服,堅(jiān)持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標(biāo)。

  而一個(gè)具有消極被動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度的學(xué)生卻認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的意義,在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)會(huì)采取逃避或抱怨的態(tài)度,而不去主動(dòng)尋求解決辦法,學(xué)習(xí)會(huì)給他帶來(lái)什么積極的情感體驗(yàn)也就無(wú)從說起了。

  學(xué)習(xí)態(tài)度不是生來(lái)就有的,而是后天習(xí)得的,是個(gè)體在家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中,通過交往,接受別人的示范、指導(dǎo)、勸說而逐漸形成的。

  作為當(dāng)今信息時(shí)代,學(xué)習(xí)是一個(gè)人生存和發(fā)展適應(yīng)社會(huì)的先決條件,同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。黨的十六大不是提出了在全面建設(shè)小康社會(huì)中要建立學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會(huì)嗎?誠(chéng)然,學(xué)習(xí)的意義不言而喻,學(xué)校應(yīng)理所當(dāng)然擔(dān)負(fù)培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度的重任。

  因此,學(xué)習(xí)的態(tài)度好壞,不僅直接影響學(xué)習(xí)成效,而且直接關(guān)系學(xué)生個(gè)性與人格形成與發(fā)展。形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)每一個(gè)學(xué)生都具有極為重要的意義。在課程改革的今天,強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng),這既是適應(yīng)新課程的需求,學(xué)習(xí)溝通又會(huì)使學(xué)生終身受益。

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