描寫清明節的散文隨筆欣賞

　　花木芳香，草長鶯飛，怎奈一句清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺下面就是小編給大家帶來的描寫清明節的散文隨筆欣賞，希望大家喜歡!

　　篇一：描寫清明節的散文隨筆欣賞

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節日里，迷惘的思緒如縷縷涼風吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒涼的墳墓，那里屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細雨，為這凄清的節日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。

　　思緒紛飛，抵達汨羅江畔不朽的堤岸，聽屈大夫低沉地哀嘆：“亦余心之所善兮，雖九死而猶不悔!”世態炎涼，統治黑暗，污濁的現實中容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。

　　“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，人們用端午節祭奠屈原，然而在這清明落寞的節日里，又有誰去聽聽屈原跳動的心?

　　滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄逝去而奏響的挽歌。端午佳節，喜慶不是人們的過錯。汨羅江畔，龍舟拂水而過，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形成強烈的反差。喜慶不屬于屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂。

　　“青云衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。”青衫白衣，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒有春節的聲聲爆竹，沒有中秋的朗朗明月，也沒有元宵佳節的張燈結彩。清明這個特殊的節日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對深邃蒼穹最真摯、最誠懇的緬懷和祈禱。

　　清明，屬于精忠報國的岳飛，屬于虎門銷煙的林則徐，屬于赤血丹心的文天祥——八百里路，開拓與進取是不盡的動力;三十功名，國家與民族是不滅的情懷。

　　收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊梁燒一柱香。清明節，你們就是不朽的忠魂!

　　篇二：描寫清明節的散文隨筆欣賞

　　下雨了，下雨了!在雨中，又是清明節，讓我想起一句詩：”清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。“春天的雨，帶著一絲涼意，飄飄悠悠的灑向大地。樹兒的新葉子，會不會冷?那嬌嫩的小花呢?會不會才開放，就被打落、凋零?經過春雨清洗過的草坪，綠綠的，草尖上還掛著一滴滴晶瑩剔透的小雨珠。我一走近，就能聞到泥土的氣味，還有淡淡的青草味。那草坪，看起來多么柔軟，多么舒服!

　　雨中，小螞蟻是不是在小草和枯樹葉下躲雨?雨中，葉兒們洗了個澡，伸伸懶腰;花兒們在雨后紛紛開放，紅的，黃的，粉的……姹紫嫣紅，它們一起向春雨姐姐問好。我的小烏龜來福也喜歡看雨。一看就趴在窗臺上不動了。

　　小爪子不時地扒著紗窗”沙沙“的響。雨漸漸下大了。“滴滴嗒嗒”，是什么聲音?原來雨精靈在雨棚上唱歌，跳舞，微風為她伴奏，樹葉為她打節拍。我喜歡接雨水，把它們捧在手上，涼涼的。可一眨眼，雨就從我的指尖滑過，不見了。雨水只要被陽光一曬，就蒸發了，就消失、不見了。

　　雖然雨的生命短暫，但它可以滋潤干裂的泥土;也可以滋潤被太陽曬彎腰的小苗。雖然我們的生命就像雨水一樣短暫，脆弱。但是只要我們做好自己，我們仍然可以在陽光中綻開燦爛的笑容。

　　篇三：描寫清明節的散文隨筆欣賞

　　今年的清明我都會與丈夫回鄉下祭祖掃墓，那里是生我養我的故鄉，那里有對我恩重如山卻已故的親人。

　　不知去了多少回，每每想起總是悲悲切切酸酸楚楚的感覺揮之不去，思念的淚水也止不住流了下來。

　　踏上故鄉的路，腳下青青的小草，田野綠綠的麥苗，田邊黃黃的油菜花。一股青澀滋味清香撲鼻而來，眼前浮現已故親人微笑著迎接我們回家的情景。

　　不知去了多少回，每每回家總是真真切切，永遠銘記在了心里。

　　老家門前小河邊依舊是一排柳樹，摘上一支新鮮的柳枝，系上一串飄墳紙，來到先祖的墳前。不知何年先輩的墳頭長出了一棵樸樹，歷經百年風霜，已長成二人合抱粗的參天大樹。老年人都說這是先祖積德，我深信不疑。我的祖先、奶奶、大伯、阿爹都長眠在這棵樸樹下。捧起墳前的土，堆在親人墳頭，跪在親人的身邊，深深地叩頭拜下，淚水沾濕了臉龐，思緒又回到了從前。

　　過去的時光難忘懷，奶奶的身形猶在眼前。頭戴自縫的二片帽，穿一身中式斜扣衫，零丁的三寸金蓮，小腳丁呀丁的好像沒站穩似的。撿著門前路邊丟棄的銹鐵釘、碎玻璃、樹枝……怕赤腳的路人扎壞了腳底。

　　奶奶有一顆菩薩般的心腸。我3歲、弟弟一歲那年我們失去了母親。從此，奶奶就是我的親娘，她常常在我耳邊說：“幫助別人就是給自己積德，以后的路也好走。”記得我上大學的那年，臨走時奶奶給了我一包縫針和一團自制的棉線，語重心長地說：“苦日子不怕，再苦也別忘行善積德，這針是給自己和給別人縫扣子用的，這線叫萬里長，不能吝嗇。給人方便就是給自己鋪路。”樸實的語言深深地印在了我心里，讓我受益終身。

　　父親魁偉的身材，好像有著使不完的勁。千斤重擔一肩挑，又當爹又當媽地把我倆拉扯長大。我和弟弟都生于上世紀五十年代，家境一貧如洗。孩子餓得夜里又哭又叫，為了不讓孩子挨餓。父親把撿來的青稞麥，半夜用手搓去皮放陶罐里煮熟了喂我和弟弟。長身體時，割一塊肥肉就著大米蒸熟了釀成米酒，算是最好的營養品了。阿爹常嘮叨的一句話：“有命爬山無命入海，有出息念書就是砸鍋賣鐵也讓你們念。”

　　現今，我也年過半百。一生從醫，懸壺濟世是我一輩子的信念。奶奶、父親沒給我金山銀山，但是給了我一輩子取之不盡用之不竭的知識財富和為人道理。

　　又是一個清明節，我懷著感恩的心祭奠我已故的親人。你們的靈魂在我這里得到了升華，你們的美德在我身上得到了延伸。

　　篇四：描寫清明節的散文隨筆欣賞

　　關于清明，我始終覺得這是個代表著過去的詞匯，因為祭奠和懷念。

　　花木芳香，草長鶯飛，怎奈一句清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺

　　可是，面對這個即將到來的清明，心里卻是提前飄起了細雨。歲月在不經意間遠去，從少不經事，到親身感受一次次生離死別，腦海中每年行走在清明雨路上的斷魂人，都是別人的清明，是母親的離去，才真正覺得那紛紛的細雨，從此便屬于自己了。

　　十三年了，我恪守著時間，站在歲月的橋頭，靜靜守候著每一份思念的降臨，請求它把我征服，將我的心揉碎。我就這樣一次次走進母親的世界，去追趕和感受那份親切又虛無的親情。母親也一定來過我的世界，可是，我該如何去知曉?如何去撲捉?我肯定已經錯過了很多次。

　　我來了，這里的泥土，還有長眠在這塊泥土下的母親，蹲下，沉思片刻，和姐姐她們清理墓地上的雜草。在一片縈繞的惆悵哀思中，我們更能夠體悟活著的美麗，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞輪回的釋然，無論閑情逸致也好，愁緒滿腸也罷，我想，都表明后輩人對已故親人的無限懷念之情。

　　篇五：描寫清明節的散文隨筆欣賞

　　山清水明，天清地明。大抵以清明來形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺。

　　刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來確定何時播種，又何時去收成。斯時，清明便成為二十四節氣之一，時在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統節日。在古代，清明節就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節”。“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”看來，清明節自古就是很有分量的節日。既是節氣又是節日，清明似乎多了一重特定的內涵。這在24節氣里可謂特點鮮明。我佩服先人們對傳統節日，以及節氣的定位。能這樣讓人們擁有紀念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說是中華民族文化的博大精深。

　　龍江的清明節，其實還是有自己的習慣的。從松嫩平原到北國興安，此時色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現出一派生機，多了些許希望。踏青習俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉把踏青叫做春游，其實也和當地的習俗有關。小時候，每到這個時候，學校都組織學生們去八里外黃土山進行春游，準備了好多寫有鉛筆、橡皮或者本子類的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時，清明節不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節。每每想起，都感慨不已。其實，無論是節氣還是節日，給我們懷念的，不就是一種簡單的快樂嗎?

　　放風箏是龍江清明期間的一大習俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風箏同天空說話了。大平原的風箏其實在春節后就開始了。但清明節前后，放得相對多了一些，這也是事實。這個時候，天空與大地不僅是風箏，更是人們的心情了。所以，我說天空也過節，就是指這個時候的風箏給我們帶來的感受。大平原的風箏始終飛得很高，獨清明時，卻顯得有一些惆悵。可小時候，自己卻感受不到這一點，只顧與風箏的影子一同逍遙罷了。

　　春陽照臨，春雨飛灑。清明時節，植樹也是清明節時的傳統。至于這個傳統多久了，不重要。我想，這時節的植樹似乎與“插柳”習俗有關。流傳來流傳去，流傳至今，也就有了植樹這一習慣了。卻有一點不可否認，清明時節，真是龍江大地植樹的好時節。從我記事開始，就知道家鄉有清明植樹的好習慣。想必，這就是為何有人把清明節叫作“植樹節”的原因了。當然，這和每年的3月12日的法定植樹節有著本質上的區別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區，即使到了清明，也還是不能植樹。因為，這個時候天氣還是乍暖還寒時。較之現在去搞一些形式上的植樹，我還是懷念童年時的植樹，那不是一種形式、一種應付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類對大自然的一種禮拜。

　　清明是一個節日，一個比較傷感的節日。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。掃墓和迷信無關，和信仰無關。細細想來，叫清明節，其實，又不如叫掃墓節了。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時候，讀古詩時，就隱隱約約地感到這個節日氣氛有點沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說春天是希望的季節，可卻偏偏點綴出一些凄涼和傷感來。祖父在世時說過，清明節是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過他逃亡的介之推而發明的。發展來發展去，就有了今天的清明節。逐漸演變和延續看來，這個掃墓習俗真的很早了。

　　掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細細品來，清明節倒也是一種久遠的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來掃去，卻感覺到是形式重于了內容。變味的不是內涵，卻是從形式開始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車隊。私家車有之，而公車私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長了一些不正之風。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會滿意這種現象的。寫到這里，自己心情沉重起來。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節，和古人一樣沉重。

　　好的習俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。2008年，國家正式確立每年的4月4日為法定節假日。清明節，與我們親密接觸。