借物喻人的文章_關于借物喻人的文章
借物喻人的文章_關于借物喻人的文章
借物喻人，就是借某一事物的特點，來描寫人的一種品格，通常在作文中出現，是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。借物喻人的文章你讀過幾篇，還有印象嗎?小編整理了于借物喻人的文章，歡迎閱讀：
借物喻人的文章：高爾基《海燕》
在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔。
一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充滿著對暴風雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。
海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飛翔!
烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。
雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風爭鳴。看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。
看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑些烏云，它因為歡樂而號叫!
這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的!
狂風吼叫……雷聲轟響……
一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底在大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。
——暴風雨!暴風雨就要來啦!
這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲的飛翔;這是勝利的預言家在叫喊：
——讓暴風雨來得更猛烈些吧!
借物喻人的文章：蘇滄桑《淡竹》
初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另類。
他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原其他植物，像一個混得不太好的中年人。
稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學新生般躊躇滿腹。
銀杏終于褪去一身濃艷，和藍天的高潔媲美。
松樹很滿足，即使干癟的果子永遠得不到更飽滿的收獲。
法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠的優越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置。
蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個方向，像被一種崇高使命蠱惑。據說氣味能抵擋蛇對游人的侵襲。
浮萍無根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運。
被踐踏的草，總是第一時間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑。
貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語……
幾乎所有的植物，都躦足勁兒，在喊——我要生存!我要開花!我要結果!
甚至動物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的朱家千年古井，都像藏著無窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續壘高，水會怎樣?
他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機——要將每一條根都變成利爪，團結土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣，要與昆蟲講和，與風霜妥協，對蒼蠅漠視。
可是，他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不愿費盡心機。
真是空的嗎?
不。那一節節空里，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時光都格外靜謐而美好。
那一節節空里，是永遠的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環境，死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優雅散淡而雋永。
當然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草占領腳下的領地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，“數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”。
他是岳飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達” ……
他是我們身邊那些還堅守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。
于是，這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。
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