五行的來源以及以命運的關系

五行的來源以及以命運的關系大全

很多人都知道占卦，知道命理，都想了解自己的命運。但是萬事萬物皆有起源，只有了解起源才能通過這些關系，以下是小編為大家準備了五行的來源以及以命運的關系大全，歡迎參閱。

五行的來源以及以命運的關系

陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卦和命相學是推算未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。

所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫一甲子，即六十年。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戌、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。

五行中命最好的屬性

古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。

五行也存在相侮的現象，侮，即為欺侮，欺凌之意。五行相侮與相克反道而行，是指五行中某一行對其不勝 的一行的反向克制，即反克，又稱“反侮”。

五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

“氣有余，則制己所勝而侮所不勝;其不及，則己所不勝而侮乘之，己所勝輕而侮之”(《素問 · 五運行大論》)說明五行之間的相侮與相克一樣，也有“太過”和“不及”兩個方面。

五行十二長生表

十二長生即五行的十二種運勢：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運程。

十二長生描述了人生“生老病死”的一種比喻，也用來描述天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。

長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。

沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢;新事物初登臺，很不完善。

冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂;新事物也進人了華秀的階段。

臨官：又稱進祿。人長成后，可以出仕做官，或掙錢養家;新事物也已成熟，地位日益鞏固。

帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用;新事物已至完善，被世人所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。

衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心;新事物至此已成舊事物，面臨其它新事物的取代。

病：人逐漸衰老，便要百病叢生;舊事物千瘡百孔，積重難返。

死：人衰老之后，繼之就是肉體的死亡;舊事物土崩瓦解，被新事物全面取代。

墓：人死亡之后，尸體被埋進墳墓;舊事物死亡后遺跡被送進歷史博物館，或被收藏于倉庫。

絕：又稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母股內空空蕩蕩;萬物在未產生前，無形無象。

胎：胎即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。

養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。

十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”。敗、死、墓、絕，代表惡劣的運勢，稱之為“四惡運”。衰、病、胎、養代表平淡的運勢。

五行長生訣：

木長生在亥，火長生在寅，

金長生在已，水土長生在申。

訣中的木火金水土，是指卦中六爻地支的五行屬性：寅卯屬木，已午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土。訣中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，該爻便處于長生的運勢中。知道了五行各長生于某日，然后把日支的順序與十二長生的順序逐一配對，即可得知五行在其余十一日處于何種氣勢狀態。如木長生在亥，子日便是沐浴，丑日冠帶，寅日臨官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日絕，酉日胎，戍日養。余仿此。

在十二長生運中，最主要的是四種，即生、旺、墓、絕。

十二地支五行屬性對照表

五行天干地支：木：甲乙 寅卯辰。火：丙丁 巳午未。土：戊己 辰戌丑未。金：庚辛 申酉戌。水：壬癸 亥子丑。十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。