語(yǔ)文高考虛詞辨析復(fù)習(xí)資料(2)

　　七、【若】

　　(一)動(dòng)詞，表示比擬、比較。一般譯為“像”“好像”“如”“正如”“及得上”“比得上”。

　　①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良(《促織》)

　　②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)

　　③其若是，孰有御之。(《孟子見(jiàn)梁襄王》)

　　④老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不如燕后。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　(二)用作代詞。

　　1、表人稱，相當(dāng)于“你”“你們”;作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。

　　①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)

　　②不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬：你們這些)

　　③更若役，復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)

　　2、表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

　　①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)

　　(三)用作連詞。

　　1、表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

　　①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

　　①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。(《漢書•高帝紀(jì)》)

　　(四)介詞，表另提一事，可譯為“至”“至于”。

　　①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)

　　【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。

　　①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)

　　②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(《逍遙游》)

　　【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

　　①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　【若何】怎么樣。

　　①以閑敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)

　　【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。

　　①車后若干遞送夫。

　　八、【所】

　　(一)名詞，處所，地方。

　　①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)

　　②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?(《促織》)

　　③某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

　　(二)用作代詞

　　1、所+動(dòng)詞,組成名詞性短語(yǔ)。放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞組成合，組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

　　①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償(《促織》)

　　②道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)

　　③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀(《陳情表》)

　　④夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)

　　⑤臣所過(guò)屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)

　　2、所+介詞+動(dòng)詞，表示處所，工具，方法，原因，對(duì)象等。常見(jiàn)有“…的地方”“…的方法”“…的原因”“用來(lái)…的”。

　　①是吾劍之所從墜。(《察今》)

　　②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》

　　⑤吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)

　　3、為+所+動(dòng)詞“為…所”被表示被動(dòng)，可譯為“被”。

　　①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

　　②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人(《報(bào)任安書》)

　　(三)用作名詞，表處所。

　　①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”(《項(xiàng)脊軒志》)

　　【所謂】所說(shuō)的。

　　①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)

　　【所在】

　　1、到處。

　　①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

　　2.所在之處，處所。

　　①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去(《閨塾》)

　　②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。(《促織》)

　　九、【為】

　　(一)動(dòng)詞。

　　1、表動(dòng)作、行為。有“做”“作為”“充當(dāng)”等義，翻譯比較靈活。

　　①斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)

　　②然后以六合為家，崤函為宮。(《過(guò)秦論》)

　　③趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)

　　④今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》)

　　⑤南取百越之地，以為(劃為)桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)

　　⑥為(治理)國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。(《論語(yǔ)》)

　　2、表動(dòng)作，行為的結(jié)果。可譯為“變成”“成為”

　　①冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)

　　②卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3、表心理。可譯為“以為”“認(rèn)為”。

　　①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)

　　②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)

　　3、表判斷詞，是。

　　①如今人方為刀俎，我為魚肉。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②非為織作遲，群家婦難為。(《孔雀東南飛》)

　　(二)介詞。

　　1、表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

　　①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)

　　②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)

　　③身死國(guó)滅，為天下笑，(《過(guò)秦論》)

　　④不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

　　⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2、介紹原因或目的。可譯為“為了”“因?yàn)?rdquo;。

　　①慎勿為歸死，貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)

　　②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　③今為宮室之美為之。(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　3、表代替。譯為“給”“替”。

　　①于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)

　　③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　4、介紹涉及的對(duì)象對(duì)，向。

　　①為之奈何?(《鴻門宴》)

　　②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)

　　5、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。

　　①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)

　　(三)句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。“呢”。

　　①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)

　　②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)

　　③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》)

　　十、【焉】

　　(一)兼詞。

　　1、相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

　　①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語(yǔ)》)

　　②積土成山，風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)

　　③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)

　　2、相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

　　①且焉置土石?(《愚公移山》)

　　②非再至，焉知其若此?

　　③焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)

　　(二)代詞。

　　1、用于人稱代詞。相當(dāng)于“之”。

　　①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　②猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)

　　③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)

　　2、副詞，表反問(wèn)。相當(dāng)于“安”，譯為“哪里”“怎么”“什么”。

　　①未知生，焉知死(《論語(yǔ)》)

　　②割雞焉用牛刀(《論語(yǔ)》)

　　(三)助詞，表示各種語(yǔ)氣。

　　1、句末語(yǔ)氣詞，“了”“啊”“呢”或不譯。

　　①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國(guó)論》)

　　②一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)

　　③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)

　　2、作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

　　①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺(《師說(shuō)》)

　　②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)

　　3、用于形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

　　①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落(《阿房宮賦》)

　　②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)

　　十一、【也】

　　(一)助詞。

　　1、表示判斷語(yǔ)氣，一般譯為“是”“就是”。

　　①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)

　　2、句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。

　　①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)

　　②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。(《阿房宮賦》)

　　3、用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

　　①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過(guò)秦論》)

　　②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　③古之人不余欺也(《石鐘山記》)

　　4、用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

　　①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

　　②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?

　　5、用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

　　①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

　　②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)

　　(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

　　①是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)

　　②其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)

　　【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”

　　①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)

　　【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：

　　①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)

　　③豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)

　　十二、【以】

　　(一)介詞

　　1、表示工具。譯為：拿，用，憑著。

　　①愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》)

　　2、表示憑借。譯為：憑，靠。

　　①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)

　　③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。(《屈原列傳》)

　　3、表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

　　①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　4、表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。

　　①以八月十三斬于市。

　　②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

　　③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

　　5、表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>

　　①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)

　　②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)

　　③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

　　6、表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

　　①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。

　　①以一當(dāng)十(成語(yǔ))

　　②夜以繼日(成語(yǔ))

　　③秋以為期(《詩(shī)經(jīng)•氓》)

　　(二)連詞。

　　1、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)

　　②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

　　2、表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。

　　①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)

　　②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)

　　③各各竦立以聽(tīng)。(《促織》)

　　3、表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。

　　①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子(《祭十二郎文》)

　　③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(《六國(guó)論》)

　　4、表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如：

　　①不賂者以賂者喪(《六國(guó)論》)

　　②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》)

　　③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

　　5、表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：

　　①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)

　　(三)助詞

　　1、作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：

　　①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(以：表時(shí)間)(《出師表》)

　　②指從此以往十五都予趙。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)

　　③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍)

　　2、作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

　　①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)

　　(四)動(dòng)詞

　　1、以為，認(rèn)為。

　　①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2、用，任用。

　　①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)

　　(五)名詞。譯為：緣由，原因。

　　①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)

　　(六)通假

　　1、通“已”，已經(jīng)。

　　①固以怪之矣。

　　②日以盡矣。

　　2、通“已”，止。

　　①無(wú)以，則王乎?

　　【以為】

　　1、認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。

　　①虎視之，龐然大物也，以為神。

　　②醫(yī)之好治不病以為功!

　　⑵把……作為或制成。

　　①南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為：把它設(shè)為。)

　　②鑄以為金人十二。

　　【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

　　①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)

　　②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》)

　　【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”

　　①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”(《鴻門宴》)

　　②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)

　　③故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江(《勸學(xué)》)

　　④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年(《陳情表》)