《咬文嚼字》課后練習答案
《咬文嚼字》是著名美學家、教育家、翻譯家朱光潛先生的作品，堪稱典型例證法運用的典范。下面學習啦小編給大家帶來《咬文嚼字》課后練習及答案，希望對你有幫助。
《咬文嚼字》課后練習（基礎部分）
1.下列加點字都有兩個注音，請選出正確的項。
①嫌這話不夠味(a.xián b.xiǎn)
②研究一番(a.fān b.fán)
③錙銖必較(a.zī b.zǐ)
④分量(a.fēn b.fèn)
⑤倒涎(a.xián b.xiǎn)
⑥調和(a.huó b.hé)
⑦沒鏃(a.méi b.mò)
⑧緣古今(a.yuán b.yán)
⑨驚訝(a.yá b.yà)
⑩付梓(a.zī b.zǐ)
2.請分別選出有一個和兩個別字的各一項。(同一項中重復的只計一個)
A.這是練字的好例，我們不妨借此把練字的道理研究一番。
B.你是什么便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上現出。
C.他仿佛是乘月夜訪友，他自己不干寂寞，那寺里假如不是熱鬧場和，至少也有一些溫暖的人情。
D.無論是閱讀，或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯想的意義。
有一個別字的一項是
有兩個別字的一項是
3.下列各組中的加點詞語意義與用法完全不同的一項是
4.選出組詞結構完全不相同的一個是
A.迷離 援例 蘊藉 錙銖必較 B.順暢 流弊 斬截 若隱若現
C.推敲 魯莽 更動 索然無味 D.倒涎 調和 謹嚴 咬文嚼字
5.下面8個句子的語序打亂了，請思辨后，選出排列得體的一項
①文學是艱苦的事 ②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中
③你不能懶，不能粗心 ④可以領略運用文字所應有的謹嚴精神
⑤不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿
⑥只有刻苦自勵，推陳出新 ⑦你才會逐漸達到藝術的美
⑧時時求思想情感和語言的精練與吻合
A.①②④⑤③⑥⑦⑧ B.②④③⑤①⑥⑧⑦
C.①③⑤④②⑥⑦⑧ D.②①③④⑤⑥⑧⑦
6.從修辭格的角度來審視，與例句相同的一項是
例句：直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實
A.聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光。
B.語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言。
C.聯想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。
D.熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走……沒有一點新奇的意味。
《咬文嚼字》課后練習（閱讀部分）
(一)賞析課文中的下面文字，領悟內蘊，完成文后問題。(8分，每小題4分)
有些人根本不了解文字和思想情感的密切關系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字，就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有鳥宿池邊樹，僧推月下門兩句，勸他把推字改成敲字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說推敲.古今人也都贊賞敲字比推字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。推固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他推.他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。敲就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，敲的空氣沒有推的那么冷寂。就上句鳥宿池邊樹看來，推似乎比敲要調和些。推可以無聲，敲就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到推而下敲字，或是想到敲而下推字，我認為那是不可能的事。所以問題不在推字和敲字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上推敲. 7.本文段提出了怎樣的觀點，又形成什么結論?
①請把作者提出的觀點概括為不超過25字的句子。
②作者形成的結論是什么?(概括不超過20字)
①對推敲的總評價為：__________________.(限18字)
②對推的評價為：__________________;
③對敲的評價為： __________________;
④對推與敲分析后的總結為：__________________ .
(二)賞析下面一段文字，領悟其內蘊，篩選有用信息，完成文后問題。(12分，每題小4分)
聯想意義也最易誤用而生流弊。聯想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩文的人都倚靠《文料觸機》《幼學瓊林》《事類統編》之類書籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是柳腰桃面王嬙、西施，才子都是學富五車，才高八斗;談風景必是春花秋月，敘離別不離柳岸灞橋;做買賣都有端木遺風，到現在用鉛字排印書籍還是付梓殺青.像這樣的例子舉不勝舉，它們是從前人所謂套話.我們所謂濫調.一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安于套語濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家們所說的套板反應.一個人的心理習慣如果老是傾向套板反應，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，套板反應和創造的動機是仇敵;就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上面離不掉套板反應，在運思布局上面，甚至于在整個人生態度方面也就難免如此。不過習慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習慣的去做，總比新創較省力，人生來有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到套板反應里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發現那里面的思想情感和語言，大半都由套板反應起來的。韓愈談他自己做古文，惟陳言之務去.這是一句最緊要的教訓。語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就真正是作出來的，不致落入下乘。
9.文章解說了聯想的來源，又做了生動的描寫。
①聯想的來源為__________.
②對聯想的生動描寫為(請摘原句回答)：__________________ .
③上述引文中運用的修辭格有：__________和__________.
10.文段中使用了乞靈和自鳴得意，請思考它們在文中的具體含義。
①乞靈具體指的是__________________;(歸納為15字)
②自鳴得意的原因是__________________ .(歸納為14字)
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