人教版高一語文下冊《諫太宗十思疏》知識點
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人教版高一語文下冊《諫太宗十思疏》知識點
一、掌握下列重點詞語
1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)
2、當：當神器之重(主持，掌握)
3、景：承天景命(大)
4、董：雖董之以嚴刑(監督)
5、克：克終者蓋寡(能夠)
6、作：將有作(建造，興建)
7、牧：則思謙而自牧(養)
8、敬：則思慎始而敬終(慎)
9、黜：則思正身以黜惡(排斥)
10、簡：簡能而任之(選拔)
二、通假字
1、振之以威怒(通"震"，威嚇)
2、則思無以怒而濫刑(通"毋"，不要)
三、一詞多義
1、安：
①思國之安者，必積其德義(形容詞，安定)
②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問副詞，怎么)
③項王曰："沛公安在?"(疑問代詞，哪里)
④衣食所安，弗敢專也(動詞，養生)
2、信：
①信者效其忠(形容詞，誠實)
②愿陛下親之信之(動詞，信任)
③小信未孚，神弗福也(名詞，信用)
④忌不自信(動詞，相信)
3、求：
①求木之長者，必固其根本(動詞，追求)
②予嘗求古仁人之心(動詞，探求)
③客之美我者，欲有求于我(動詞，請求)
④不求聞達于諸侯(動詞，要求)
4、治：
①文武兼用，垂拱而治(動詞，治理)
②醫之好治不病以為功(動詞，治病)
③不效則治臣之罪(動詞，懲治)
5、當：
A、dāng ①盛夏之時，當風而立(動詞，對著，面對)
②當場(處在某個地方或某個時候)
③人君當神器之重(動詞，掌握，主持)
④各當時而立法(動詞，適應，相當)
⑤當高罪死(動詞，判斷)
⑥蒼天已死，黃天當立(動詞，應當)
B、dàng ①安步以當車(動詞，當做)
②豈非用賞罪當邪(形容詞，適合，得當)
6、以：
①蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，表目的，來)
②雖董之以嚴刑(介詞，用)
③將有作，則思知止以安人(連詞，表目的，來)
④則思無以怒而濫刑(介詞，因為)
⑤故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)
7、哉：
①何必勞神苦思，代百司之職役哉(語氣詞，表反問，呢)
②豈人主之子孫則必不善哉(語氣詞，表反問，嗎)
③燕雀安知鴻鵠之志哉(語氣詞，表反問，呢)
8、所：
①恩所加，則思無因喜以謬賞(代詞，用在動詞前，組成名詞性短語，……的人)
②山巒為晴雪所洗(介詞，"為……所……"，表被動)
9、蓋：
①善始者實繁，克終者蓋寡(副詞，大概)
②蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，承接上文，表示推斷原因)
③朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死(句首語氣詞，不譯)
10、而：
①源不深而望流之遠(連詞，表示轉折)
②則思謙沖而自牧(連詞，表示遞進)
③垂拱而治(連詞，表示修飾)
④子產而死，誰其嗣之(連詞，表示假設)
四、詞類活用
1、固：臣聞求木之長者，必固其根本(使動用法，使……穩固)
2、下：則思江海下百川(名作動，居……之下)
3、宏：宏茲九德(使動用法，使……光大)
五、古今異義的詞
1、根本：求木之長者，必固其根本(①古義：樹木的根部，在土里的那部分。②今義：事物的根源或最重要的部分)
2、縱情：既得志，則縱情以傲物(①古義：放縱情感。②今義：盡情)
3、以為：樂盤游，則思三驅以為度(①古義："以之為"的省略，把它當作。②今義：認為)
4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下(①古義：使心虛。②今義：一種謙虛的美德)
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(判斷句)
2、雖董之以嚴刑，振之以威怒(介賓短語后置)
七、難句翻譯
1、善始者實繁，克終者蓋寡。
譯：開始做得好的實在太多，能夠保持到底的(卻)很少。
2、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。
譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的。
3、念高危，則思謙沖而自牧。
譯：想到(自己的君位)高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養。
4、何必勞神苦思，代百司之職役哉?
譯：為什么一定(自己)勞神費思，代替百官的職責呢?
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