品讀《論語》有感500字
《論語》是世代閱讀的經典，在任何一個時代，人們都可以從《論語》中汲取深深不息的內涵與中華傳統文化無盡的生命能量。
論語讀后感
“書是人類進步的階梯”高爾基曾這樣說過。是啊，書是人類進步的階梯，是我們的精神食量。一本好的書，既是一位良師也是一位益友。
我們從書中不斷汲取知識，懂得做人的道理。《論語》就是一位良師益友，它記錄了我國古代大思想家，政治家孔子及其弟子的言行，書中不僅有為人處世的警句，也有勤奮學習的格言。同樣，《論語》也是我明白了很多。書中有一句“溫故而知新，可以為師”讓我獲益匪淺。
小學的時候，我對學習只是單純的以為是為了應付考試，所以雖然要學習，但從來都是“手到心不到”因此成績平平，也不愛學習。直到我在課本上看到這句至理名言—溫故而知新，并聽著老師給我們解釋這句話的含義，聽著大思想家孔子少年時代求學的故事，我感觸很深。
于是帶著孔子求學的那一份感動，我重拾我以前的課本，第一課是白居易寫的《草》，那時只知道這是一篇寫草的，贊揚小草的詩。但那次我意外地讀出了小草頑強的生命力，小草“火燒不盡，風吹又生”的堅強意志。當再次想起這首詩，我感觸到人生是崎嶇坎坷的，小草要經歷“火燒”，我們的人生經歷亦復如是。但小草在“火燒”后，亦能“又生”，那么只要我們勇敢面對挫折，相信風雨過后就是彩虹。同一首詩，所處的環境不同，所懷的心情不同，所在的年紀不同，竟讀出了不同的感受，真是溫故而知新。論語中像這樣的名言警句還很多。
我清楚地記得書中有一句話—“己所不欲，勿施于人”這句話說的多好啊。但我們捫心自問，在現實生活中有多少人能夠做得到呢?記得我們班有位同學車棚衛生覺得很辛苦，既要打掃，又要排自行車，又因為他在班里是班干部，于是他自私的于搞教室衛生的同學調換了崗位，但搞教室衛生也并不容易，即使調換了，他仍不能搞好教室衛生……難道他做到了“己所不欲，勿施于人”嗎?我們應該明白進入了學校，就表示著我們進入了一個鍛煉我們的環境，我們不僅要對自己的學習負責，對自己在集體中所承擔的責任更要負責。
此時“己所不欲，勿施于人”顯得尤其重要，這既是一種做事的態度，也是一種做人的態度，更是一種美德。這些至理名言都出自《論語》，是它讓我明白了這些。《論語》不只是一本書，更是一位不發言的老師。它在用生活教育著我們。
論語讀后感
《論語》是儒家經典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書，俗話說：“半部《論語》治天下!”可見它蘊含了多么深厚的文化魅力!
在論語中，有求知的態度，學習的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語》中“人而無信，不可知其也。”這是說：如果一個人沒有信譽，就不知他還能做什么了。說簡單些就是如果人沒有信譽，也就沒有人愿意和他打交道了。我也認為誠信很重要，因為謊言最終是會被揭穿的。“人有了誠信將來在社會上一定不吃虧。”這是家長常對我們說的話。看來《論語》中的知識在現在的時代仍然深而有用，從中我明白了誠信。
在《論語》中“已所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事，切勿強加給別人。這句話揭示了處事的基本原則，告訴我們多應該換個角度思考問題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的事情丟給別人做，自己一時會變的如釋負重，然而事情過后，那個人會對你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關系也會變的非常緊張。我認為在生活中學會如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點關系到我們的人際關系圈。人際關系好的人他一定是快樂的。從中我明白了處事。
在《論語》中“德不孤，必有鄰。”這是說有道德的人不會孤單一定會有志同道合的人與他做伴。如果有一個人，對待他人很寬容，有愛心，有耐心，樂于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒人愿意和他交朋友。仔細觀察生活，同學們都團結相處，坦誠相待。家人們互敬互愛。所以我們要做一位有道德的公民。真心對待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認為孔老先生的《論語》，其中每一句都值得我們去細細體味。因為它博大精深，含義深遠，我喜歡的不止這些。《論語》的經典語句，流傳至今的哲理，值得我們每一個人去學習。
論語讀后感
眾所周知，《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊含了學習的態度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下。可見其作用之大和重要。
這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句“己所不欲勿施于人”短短的八個字，卻道出了做人的真實意義。自己不愿意做的事，不要強加給別人。這句話相當普遍，大都人都學過。我們都明白它的意思：將心比心，設身處地的替別人想一想。可在現實生活中，我們真的做到了嗎?
那是開學不久后，老師要調動我們的座位。換完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發出“咯吱咯吱”的聲音。我坐著不舒服，所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前，注視了一會兒，又走開了。為什么呢?因為我想到了孔子先生的那句“己所不欲勿施于人”這張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什么又讓別人坐一會爛桌椅呢?更何況自己都不想要，別人又怎么會想要呢?將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。
還有一個在新聞上看到的故事。非洲某個國家，黑皮膚的人不允許進入白皮膚人的公用場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火，準備要發火時，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語中深刻體會到：無論做什么事，我們都要設身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：“己所不欲勿施于人”
論語教給了我很多道理，而這些道理我們要學以致用，用在生活當中，提高自己的修養。而這些道理，我們也同時能夠在生活當中細細體會到。論語它激勵我們前進，告訴我們做人的道理，體會生活的樂趣。
論語讀后感
《論語》，顧名思義春秋時期儒家之經典，其中輯錄這孔子的一言一行，而其一言一行皆乎同理達意，而今我們重提《論語》，繼續提高自己的素養，繼續發揚著，傳播者論語精神，因為現在的我們已然明白：讀《論語》，曉天下這一道理。我們學習《論語》不僅是因為他是孔子的經典，更是現今人們興旺，進步之階梯。
《論語》一直被人傳頌不只是因為華美的詞藻及鏗鏘的文字句句給人警局、格言般，更因為《論語》教會了我們如何做人、處事、學習······我們讀《論語》，我們跟好的學習。孔子云：溫故而知新，可以為師矣。這貌似簡單的10個字，真可謂是10字真言，一直被后世所傳用、借鑒、學習。
現在我們告別了小學讀順口溜的時代，對《論語》有了更深層的理解，通過老師同學之口了解到復習鞏固對于學習的重要性，但恰恰在三千年前，孔子這位偉大的教育家，思想家就告訴弟子這些道理，想起來老師不過在走孔子鋪的這條路，學生也不過照舊搬這一思想，有人會想：舊思想，舊習俗怎么能適應新時代，新環境呢?但我重申，《論語》做到了，它是學生，是老師所推崇的至高無上的書，這也正是《論語》歷經幾千年而不退色的原因。我們讀《論語》是為了我們更好的為人處事。子曰“有朋自遠方來，不亦樂乎”這是孔子隨口一言，更是08年奧運會我國歡迎世界，歡迎友人的態度。之所以有08年百年奧運夢的成功完成，更是因為中國對世界“禮至如賓”數日的態度。
孔子在告訴我們待人親和的態度后，又向我們傳達著：是可忍也，孰不可忍也，面對非合乎情理之事的態度，決不可置之不問。······古來圣賢皆讀《論語》，我亦讀《論語》因為我認為讀論語就可知世界，曉天下。
論語讀后感
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。(《論語》?為政第二)
這里講的是如何調和學和思的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。
就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完,即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。所以，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好學和思這對矛盾。
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