偉大的悲劇讀后感高三
認真品味一部名著后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?那么接下來給大家分享一些關于偉大的悲劇讀后感高三，希望對大家有所幫助。
偉大的悲劇讀后感1
你們不是第一個到達南極洲的，但是是把自己生命留在南極，獻給科學事業的人。
假如我是鋼琴家，我要用黑白的琴鍵，表達你們的英雄氣概。贊揚你們為科學現身的精神。
假如我是個畫家，我會用黑白灰三種顏色，來讓你們更加耀眼，讓你們的誠信精神，永遠保留在人間。
假如我是個雕刻家，我就要用最好的玉石，模擬出你們的身姿，讓你們隨處可見，永遠活在人們心中。
斯科特，你是整個去南極洲的隊長，你在整個途中都沒有放棄寫日記，你面對這辜負了你雄心壯志、美好心愿的南極點，你不后悔，有的只是悲慘與無奈。并且，你還甘愿阿蒙森的業績作證，而且這一事業正是你們所熱烈追求的。你到最后給你所愛的一切人寫了書信，你的真誠和無私的愛，深深震撼了我。
威爾遜，你是一個偉大的科學家，你們隊里最能體現出英雄氣概的就是你，你在離死神還有幾步之遙的時候，還在繼續進行著自己的科學觀察。你的雪橇上，除了一些必要的載重外，還拖著16公斤的珍貴巖石樣品。
有句話說的好，“死亡只是生命的終止，而是生命的升華”。這已經表現了他們為事業而獻身的精神是無比崇高的。悲劇，是偉大的……
偉大的悲劇讀后感2
人類的活動(不論體力或智力的)創造了藝術，藝術來源生活，而那些不朽而光輝，得以長存至今藝術形象，是人類活動在無邊的歷史長河的淘洗下，脫穎而出的精華。在同一時期，不同地方的人類文明以自己的社會形態、文化風格為原型，創造出了眾多特點鮮明的藝術形象。在這些形象當中，堪稱經典，為我們所熟知的兩位，即本文將要討論的夸父和普羅米修斯。在討論他們之前，我必須不厭其煩地補充一點歷史背景知識，這樣將有助于文章的鋪展和讀者的理解。所以請耐心地讀下去，肯定會有所受益。
如果我們假定，這兩位曾經以人的形式，在大地上行走的話，那么他們大致生活在同一個歷史階段--公元前第三個千年至第一個千年之間。這個時期是人類歷史上一個重要的過渡階段，即由新石器時代向古代文明時期過渡。
在這個偉大的變革時期，因為灌溉農業、金屬冶煉，和牛耕農用動力的產生和推廣，古代文明首先在中東破土而出，然后以不可阻擋的趨勢向各地傳播。在這一時期，中東出現了美索不達米亞文明，東邊，黃河流域出現了中華文明的雛形，印度河流域出現了古印度文明;在西邊，埃及文明誕生于尼羅河流域，地中海的波濤和美麗的克里特島是孕育米若斯文明的搖籃。緊接著，在亞歐大陸的古代文明之后的，是中美洲的古老文明。這是一段古代文明煥發活力，欣欣向榮的時期，也是一部反映人類挑戰自我，突破自然限制的偉大詩篇。從新舊石器時代的蠻荒中蘇醒過來的人類，仿佛是受到文明之火的啟示，他們睜開雙眼之后做的第一件事，就是用自己微薄的力量，向強大無邊的自然發起挑戰。現在看來，人類無疑是贏得了這場戰爭，他們成功地開辟了一片自然奇跡之外的廣闊天地。但是，當時的人類決不會有這樣的自信，在他們辛勞而短暫的生命中，一定充滿著“人生苦短”的慨嘆。在古代文明的發源地美索不達米亞，頻繁而又無規律可循的可怕山洪，與反復無常的氣候變化，時時刻刻摧殘著那里脆弱的農業生產;而周邊游牧民族軍隊反反復復的侵略、騷擾，又是破壞文明國家國計民生的一大威脅。翻閱蘇美爾人的文獻，我們看到他們用這樣文字來抒寫對人生感慨。
“只有人，壽命不久長，無論做什么，都如清風一揚。”
在可怕的自然力面前，我們的祖先是十分渺小的，但他們心中涌起的欲望又無法讓他們在與自然的對抗中妥協，實際的情況是，人類已經沒有退路了，在與天地進行的斗爭中，他們必須放手一搏，哪怕這是一場必輸的戰斗。
偉大的悲劇讀后感3
在冰雪覆蓋下的神秘而又美麗的南極點，令無數的探險家心向往之，而他們不是知難而退就是葬身冰原，使那里一度成為恐怖的“死亡地帶”。
在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特，各率領一支探險隊，為了國家的榮譽，出現在了南極的冰原之上。但是，挪威探險家捷足先登，率先抵達了南極點，并插上了一面鮮艷的挪威國國旗。而斯科特晚于阿蒙森將近五個星期才到達南極點。他們失望、辛酸，所有的努力都化為泡影。斯科特一行最終因準備不足，在低溫和風暴中離開了人世。
“生的偉大，死的光榮!”這句話用來形容斯科特一行再合適不過了。他們為著自己的理想，與環境抗爭。他們有著強烈的團隊精神。首先是奧茨，他的腳已完全凍傷，連走路都成問題，他卻頑強地走了下去。直到他認為自己已完全是個累贅時。他想一個人留下來等死。而這時，斯科特堅決不讓他獨自留下，而是要他與自己一起走。而奧茨為了保護同伴，讓同伴得到生的機會，毅然向死神飛奔。在犧牲前夕，斯科特還堅持用即將凍僵的手指寫完了給每個親人、朋友的書信。他在臨死前想的不是自己的利益，而完全是愛的流露。他懷著熱烈的愛離開了那個冰冷的世界!
斯科特雖然是第二個到達的，但他并不是那樣的一文不值。相反，在某種意義上說，他們甚至比阿蒙森更偉大。因為他們對他們事業的熱愛讓全全英國乃至全世界贊揚。
斯科特雖然在與大自然的搏斗中失敗了，但他在我們的心中，他勝利了。他將被人們永遠銘記，他身上那種永不言棄，為事業奉獻的品質，以及集體主義精神在熠熠生輝。他將永遠活在人們的心目中。
偉大的悲劇讀后感4
1912年的3月，南極的一個帳篷里，斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對手阿蒙森，則意氣風發的回航。對于這次探險的失敗，茨威格是這樣評價他們的：“所用這些在一切時代都是最偉大的悲劇”，但悲劇的發生總是有原因的，通過查閱大量的資料，我發現了……
斯科特隊伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險隊的食物都是靠外界供給的，所以都出現了糧食危機。阿蒙森在到達南極點后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為饑餓襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優哉游哉的駕著狗拉雪橇養精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現狀況，有時還要用人來拉雪橇，自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發現在什么樣的地方要用適應那種環境的動物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經適應了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事;而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過難關。所有的動物都有特殊的本領，但施展這些本領需要相應的地方。西伯利亞矮種馬最適應的地方是西伯利亞平原地帶，把它強帶進南極，難免會失敗。
讓所有的生物都有利用的價值吧!
偉大的悲劇讀后感5
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現他們為事業而獻身的精神是無比高尚的。
雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的…… 生活總是變幻多姿，有的人把生活當作享受，則有的人把生活當做冒險。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險，在他們身上我學到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄!
想起現在的社會，不是自私自利，即使嫉妒成性，試問：能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風度呢?