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最新讀狼圖騰有感范文5篇

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  狼是騰格里的精靈,狼的精神就是草原人心中的圖騰!

  狼圖騰讀后感1

  古人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。這句話不僅是鼓勵人們讀書

  的良詞佳句,更是對好書、奇書由衷的贊嘆。而《狼圖騰》被授予這一贊美,當之無愧。它完美地呈現了人與狼之間的那種說不清道不明的情感,詮釋了狼的血性,狼的高貴,讓我受益匪淺。

  《狼圖騰》是一本關于蒙古小狼的奇書,它講述了漢人知青陳陣在蒙古額侖草原插隊落戶時,因自己的好奇心,從而去掏了一窩小狼崽,養了一只小蒙古狼,無微不至地照顧著,與心愛的小狼結下了生死之情。最后陳陣雖然不舍,但還是讓小狼有了成為狼的尊嚴。小狼帶著陳陣深深的悔恨與內疚以及美好的祝福去了騰格里(天),陳陣也終于明白了小狼并不是圈養的小狗。

  這對于小狼來說應該算是種解脫,終于退下了束縛自由的枷鎖,做了一回真正的額侖狼!而對于陳陣來說又何嘗不是一種成長呢,學會了放手,懂得了愛不是占有,這對誰來說可能都是最好的結局了吧。但不知怎么了,我心中總感覺空落落的,有種隱隱約約的負罪感。可能是漢人對狼深入骨髓的仇恨在看完這本書后化為烏有,并對狼有些愧疚,有些敬佩吧。可不是嗎?狼那種高貴不屈的靈魂、強悍卓越的體魄、自由獨立的性格、超乎尋常的智慧、才能、堅不可摧的團隊意識、深厚的親情、友情……給我了發自靈魂深處的震撼。

  漢人都或多或少地厭惡和痛恨狼,“引狼入室”、“狼心狗肺”、“狼子野心” ……這么多貶義詞中都出現了“狼”,但狼的本性真的有這么不堪嗎?答案我們不可置否。可能大多數原因是漢人對于狼的這種畸形的誤解吧。其實我真的有點兒想為這些狼叫屈,雖然我不清楚漢人對狼的這種誤解從何而來,但我知道狼并非那般兇殘狡詐,反之它們恩怨分明。

  我曾聽到過這樣一件事:有一家內新引進了一頭狼,飼養員不小心惹怒了它,它發動攻擊,把飼養員撲倒在地。沒想意料中的血腥場面并沒有出現,狼只是示威的叫了幾聲便離開了。狼對待只相處了幾天的飼養員都能這么溫和,可見它們并非我們所想。

  還有,狼孩的故事想必大家都知道吧,一些失去幼崽的母狼會去撫養一個或幾個人類的孩子,這些孩子我們稱為“狼孩”。 羅馬歷史學家提圖斯·李維這樣描述了羅馬建城的傳說:埃涅阿斯的后代在阿爾巴·龍加城統治了300多年后,到了第15代國王努米托爾在位時,變故發生了:國王的兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯生性殘暴,野心勃勃,因為害怕哥哥的后代報復,他殺死了侄子,并強迫侄女西爾維婭去做不許結婚的女祭司。他以為這樣一來,他的哥哥就不會有后代,他的政權也就穩定了。但是西爾維婭違背了他的禁令,她與戰神瑪爾斯相愛并悄悄生下了一對雙胞胎。聽到這個消息,阿穆留斯又驚又怒,他下令處死侄女,并讓奴隸將雙生子扔到臺伯河去,以防止他們長大后復仇。河水把裝著雙生子的籃子沖到岸邊,孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一只母狼,它奔到孩子們身邊,不僅沒有傷害他們,反而慈愛地舐干雙生子的身體,把他們帶回山洞,用自己的奶喂養他們。這一例子又可證明狼的人性。

  讀了這本書,我想狼可能會是我最敬佩的動物。

  狼圖騰讀后感2

  我讀了《狼圖》這本書,我覺得我又增長了許多知識。

  狼是維護生態平衡的動物,沒有了狼,草原、樹林就被食草動物占領了,這些地方的植物被吃光了,這些地方必定得沙化,就像蒙古老人說的:“狼是騰格里(天)派下來保護草原的,浪沒了,草原也就保不住了。”我們人類有許多兵法,可是狼比我們人類還早就會兵法了,他們會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰,還會打地道戰和青紗帳戰,狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼,有許多詞語都這樣子,比如:狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來,我覺得因為狼是維護生態平衡的動物,才會這樣的。蒙古草原狼拒絕服從,拒絕被牽,才是一條好狼,我覺得如果狼做不到這一點,豈不是成了狗了嗎?看到書中末尾故事的結局是不好的,小狼死了,我欲哭無淚,它提醒人們要保護大自然!

  這本書使我受益無窮。

  狼圖騰讀后感3

  暑假,我又一次捧起了《狼圖騰》這本書。書中的主人公陳陣、楊克、小狼、畢利格等人和獸,也再一次地讓我快樂、讓我悲傷、讓我大笑、讓我流淚、讓我感動。

  草原,這是一個讓我既熟悉又陌生的地方。草原是什么?以前我心目中的草原,無非就是一大片綠草。當我讀完《狼圖騰》后,我明白了,只有草的“草原”根本談不上草原,而真正意義上的草原是有生機有活力的,是每天都上演著人與動物之間的愛恨情愁悲歡離合的。

  內蒙古的額侖草原,以前就是這么一個真正的草原。在那里,蒙古人、蒙古狼、旱獺子等,一起把草原點綴得多姿多彩。蒙古人和草原狼,是這片草原的靈魂。沒有了蒙古人和草原狼,草原便只剩下了一具空殼。蒙古人對草原狼,從不趕盡殺絕。因為他們知道,自己和蒙古狼,都是草原的衛兵,互相約制,缺一不可。

  但是,漢人來到了草原。他們不理解蒙古人對狼的感情,對草原展開了毫無節制的大屠殺。在獵槍與毒藥的面前,狼群毫無還手之力,全都逃向了外蒙古,慢慢地,慢慢地,狼群在草原上絕跡了。沒有了蒙古狼,蒙古人心如刀割,再加上漢人將漢族主化大批傳入內蒙古,草原慢慢漢化了,最終游牧民族也消失了。人們還大肆破壞生態環境,不久之后,草原被黃沙埋沒,變成了荒漠。而狼群成為了傳說,草原已成為回憶,游牧時代徹底終結,就連山上的狼洞,也既將為黃沙所埋沒……

  看到這些,我心如刀割。我在此勸告大家:請不要再這么對動物了!它們也是一個個鮮活的生命啊!它們也是有血有肉,有情有義的!

  蒙古人和蒙古狼,它們共同構成了蒙古草原的靈魂。但是,這草原之魂,已不復存在……

  狼圖騰讀后感4

  昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。

  這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。 狼是智慧的。

  這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團結的它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。 狼是勇敢的。

  狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?

  在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。

  狼圖騰讀后感5

  暑假里,我看了許多書。有關于語文寫作的,有關數學趣味問題解答,還有英語類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書中那頭灰白色的小狼,還有那遼闊無垠的蒙古大草原,不時的浮現在我的腦海中,讓我久久不能忘懷。

  書中主要講了一個北京知青陳成和他的朋友楊克隨著其他許多的知青去額倉草原學習放牧的經歷。而為什么蒙古人把狼作為圖騰呢?在一次意外的捕獵中,陳成對草原狼產生了好奇和癡迷。于是經過了努力,他終于能夠近距離的接觸到草原狼,并通過深入了解,發現了原來蒙古人是十分敬重草原狼的,他們從不去主動沖犯狼群,并在與狼的接觸中學習到了戰術,這些戰術曾經使蒙古人戰勝了以擅長運用兵法著稱的漢人。

  我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因為它們老是吃掉蒙古人辛苦喂養的小羊,而且它們還不時的攻擊人類。但讀完了這本書后,我卻對狼群產生了好感。首先,有了狼草原才有了平衡的生態環。其實草原狼吃的大多數是野黃羊而不是牧人喂養的羊,只因人類大量捕獵黃羊換錢,這破壞了草原的生態,使狼沒有了吃的,無法過冬也無法哺育它的下一代,為了活下去,它們只能攻擊人類養的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼,而人類也有責任保護好草原的生態環境,人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學習的地方——它們的戰術。它們從來都是群體作戰,不打沒準備的仗,看準時機,保存實力,團結并且有團隊作戰精神等等。這些都是草原狼的本能,而這些本能都是在草原變化莫測,惡劣的環境中鍛煉出來的。草原狼的這些本能也正是值得我們人類學習的。而蒙古人的祖先正是學習了草原狼的戰術,才使他們在宋朝和明朝以少勝多,用在草原狼身上學習來的戰術打敗了漢人,從而得到了兩個朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。

  《狼圖騰》這本書令我更加向往美麗而神秘的草原,也讓我喜歡上了草原狼,更想了解蒙古人。如果有機會讓我選擇去旅游的機會,我想我會毫不猶豫地選擇去大草原,看看這個我夢中向往的地方!

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