經(jīng)典哲學《沉思錄》讀后感1000字

　　編者按：《沉思錄》是由“帝王哲學家”馬可·奧勒留寫下的著作，下面我們來看看一位作者的讀后感吧!

　　《沉思錄》的作者是馬可·奧勒留，被譽為“帝王哲學家”。作為古羅馬帝國晚期的一名有名的君主，也是著名學派斯多葛學派學派的代表人物之一。他幼時坦率真誠便贏得了赫德利安皇帝的好感，之后便成為了皇帝的后嗣，最終與維勒斯共享皇權，但是顯然后者不如奧勒留名垂千古。

　　馬可·奧勒留在位的二十余年，羅馬帝國正處于一個衰亡崩潰的時代，戰(zhàn)亂頻繁、災害不斷更為加劇了這一趨勢。即使他夙興夜寐，堅定不已地工作，也無法挽救一個病入膏肓的帝國。面對一個時代的悲劇，他大多數(shù)時間不是呆在羅馬，而是在邊疆或行省的軍營里。《沉思錄》也就是他寫給自己的書，其中便可以看出很多“你……”，而不是一般寫給讀者的“我……”。由此，他對于人生、宇宙與帝國的思考也摻雜了斯多葛學派的特色，面對亂世，更希冀個人的品德來獲得自我撫慰。

　　他是羅馬皇帝，也作為這一哲學學派的一個代表，另一個著名代表是奴隸出身的愛比克泰德。兩個人的出身與社會地位極為懸殊，但是并不妨礙他們擁有共同的一個生活狀態(tài)。從書中隱約透露出來的，對于人自身精神力量的巨大作用，有著極為繁重具體的描述，但是對于一個時代來說，并不足夠。

　　這本書對于大多數(shù)人來說，尤其是積極進取的年輕人來說，并不是一個好的選擇。因為這里面強調(diào)的是個人努力接受宇宙的一切，忍受生活的一切，并把這個作為磨礪自己的存在。如果有可能的話，也可以嘗試運用你的觀察與理智去教化他人。當然，這種處事方式需要極大的克制與自持。因而，他更適應一些需要時刻謹慎與保守主義傾向的人群，可以提供個人一個自我反省與避免犯錯的參照。而且作為一個龐大帝國的皇帝，其中很多君主的思考層面也適用于國家層面的治理。其中提及的一種世界主義的包容心態(tài)，也確實值得后世借鑒。

　　我們每個人都像是出演一臺戲，終究有謝幕退場。這就是人的命運，不管準備好與否，都該為后來人騰出地方。或許從這個角度來說，這本書提供我們的人生思考是極其有益的：幸福在于做好你能力范圍之內(nèi)的事情，享受你的本性自由。這也是福柯所說的“生活美學”與“自由實踐”。換言之，運用你的理性與道德智慧，追求一種井然有序的生活。

　　作者|文天夜

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