寒食節是為了紀念誰
寒食節是在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食，在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。那么你知道寒食節是為了紀念誰嗎？下面小編就來解答一下大家的疑問。
古代傳說源于對春秋時代晉國忠臣介子推的紀念。晉國君主晉獻公寵愛妃子驪姬，于是殺掉太子申生，打算改傳位于驪姬之子奚齊。太子弟重耳為逃避災禍，只好逃命他國，途中貧病交加，險些凍餓而死。隨行的介子推偷偷割下自己大腿上一片肉，制成羹湯獻給重耳，才使其得以保全生命，度過難關。后來，重耳歸國，當上晉國國君，即為晉文公+然而，在封賞隨從流亡的功臣時，晉文公卻惟獨忘掉了介子推。當晉文公得知介子推攜其老母躲進綿山，過起隱居生活時，便多次派人召請其上朝受封，介子推卻直意不出。這時，有人獻計放火燒山，認為介于推是個孝子，他一定會保護老母，下山避火。不料，大火過后，人們發現介子推竟然與老母一起，抱著大樹被燒死。晉文公極為愧疚痛悔，大哭之后，遂下令將介子推厚葬又將其遇難之日定為寒食節，全國嚴禁舉火，無論何人——律不準吃熱的食物，以示對介子推的悼念之意。
古來對寒食節起源的各種解釋主要可以概括為兩派，我們不妨稱為介推派和改火派。
介推派
介推派認為寒食節是為了紀念春秋時期晉國被火燒死的賢人介子推(也叫“介之推”“介推”“子推”等)而興起的，這是歷史上最先提出的寒食起源說。從現有資料來看，這一說法最早見于兩漢之際桓譚(公元前圓猿耀約公元緣園年)的《新論》。其文云：太原郡民以隆冬不火食五日，雖有疾病緩急(“疾”字據《北堂書鈔》卷一百四十三所引而補)，猶不敢犯，為介子推故也。(《藝文類聚》卷三)其后我們在三國魏周斐《汝南先賢傳》所記述的周舉(?耀公元員源怨年)事跡中也見到類似的說法：
改火派
改火派認為寒食節跟周代的改火習俗一脈相承，它是遠古以來就有的改火習俗的一個組成部分。東晉陸 在《鄴中記》
中就已提出寒食節不是為介子推而設的觀點。他說(《玉燭寶典》卷五引)：俗人以介子推五月五日燒死，世人為其忌，故不舉火食，非也。北方五月五日自作飲食，祠神廟，及五色縷、五色花相問遺，不為子推也。
寒食節活動由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變為以拜掃祭祖為主，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會穩定的重要載體。
發展到現代，寒食節已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時，每逢寒食節，港澳臺同胞和海外華人回鄉掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現民族認同感和凝聚力的重要節日。
古代先民對寒食節禁煙冷食的執著，表達了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達數十種，多數寓意深刻。如：祭食蛇盤兔，介休俗有“蛇盤兔，必定富”之說，有企盼國富民強之意;祭食面燕，介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風亮節。
寒食節作為我們國家的一個重要的傳統節日，它的意義不僅僅是節日習俗，而是節日的自身的重要的文化傳承，文化只要能夠傳承下去，才是一個國家流傳下去的根本。
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