端午節插菖蒲艾草的習俗傳說
端午節插菖蒲艾草的習俗傳說_端午節習俗
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。下面就是小編給大家帶來的端午節插菖蒲艾草的習俗傳說_端午節習俗，希望大家喜歡！
有些地區，會在端什節插菖蒲或艾草于門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關于這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
唐代農民起義領袖黃巢。在民間傳說中，端午節在門口插菖蒲艾草的習俗與他也有著莫大的淵源。
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，妳急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被征調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。”
黃巢又指著小孩問她：“妳為什么手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗。”
黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。”
婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免于難。
為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
1、辟邪
端午節在門口掛艾草、蒲草(蒲劍)等都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為蒲草(菖蒲)天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。
2、祈福
艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
3、驅蟲
“艾”又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
在我國的山西一帶認為端午節是為了紀念介子推而產生的，《琴操》中說：“介子綏割腓骨以啖重耳，重耳復國，子綏獨無所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，終不肯出，文公令燔山求之，子綏抱木而燒死，文公令民五月五日不得發火。”
山西著名民俗學家聶元龍說：“漢代末期，山西寒食節的風俗異軍突起，影響廣遠。民間百姓為紀念晉國介子推而舉行禁火寒食，以蘆葦葉包裹黍米煮熟，于寒食期間食用。雖然介子推的端午節起源說更多讓位于寒食節起源說，但與端午節吃粽子習俗相同的是，由于粽子是即可用來祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期間把粽子作為主要寒食食品，就是順理成章的事了。很多地方民眾依然在寒食節吃粽子，這與端午節吃粽子習俗可以說是一脈相承的，都是為紀念介子推而形成的風俗。
山西表里山河，人文薈萃，文化厚重，奔涌向前的黃河為三晉大地孕育出無數英雄豪杰，仁人志士。介子推，晉國賢臣，寒食節便因其而生，為后人所念，成為中國民俗文化的重要內容。然而，流傳千年的端午吃粽子習俗也因介子推而生，知道的人卻不多。端午節的由來，作為端午文化的一部分，因時間和地域的不同，歷代學者各有不同的認知，國內也有多個關于端午節起源的版本。屈原說、伍子胥說、曹娥說等等，關于歷史人物與端午節的故事，眾說紛紜，各不相同。在眾多傳說中，屈原說一直占據主流，在民間有著廣泛的影響力。實際上，端午節是為了紀念春秋時晉國的介子推而形成的民間節俗，只是這一端午源起之說鮮為人知而已。
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