中醫(yī)與五行八卦圖
中醫(yī)與五行八卦圖
中醫(yī)五行八卦之間有著哪些聯(lián)系呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)與五行八卦圖，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
中醫(yī)與五行八卦圖簡(jiǎn)介
《黃帝內(nèi)經(jīng)·金匱真言論》篇第四中黃帝與岐伯關(guān)于藏象的對(duì)話：
帝曰：五藏應(yīng)四時(shí)，各有收受乎?
岐伯曰：有：
東方青色，入通于肝，開(kāi)竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭;其味酸，其類(lèi)木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，開(kāi)竅于耳，藏精于心，故病在五藏;其味苦，其類(lèi)火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時(shí)，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數(shù)七，其臭焦。
中央黃色，入通于脾，開(kāi)竅于口，藏精于脾，故病在舌本;其味甘，其類(lèi)土，其畜牛，其谷稷，其應(yīng)四時(shí)，上為鎮(zhèn)星，是以知病在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。
西方白色，入通于肺，開(kāi)竅于鼻，藏精于肺，故病在背;其味辛，其類(lèi)金，其畜馬，其谷稻，其應(yīng)四時(shí)，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。
北方黑色，入通于腎，開(kāi)竅于二陰，藏精于腎，故病在溪;其味咸，其類(lèi)水，其畜彘，其谷豆，其應(yīng)四時(shí)，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。
在這里，《內(nèi)經(jīng)》發(fā)展了上述的五行理論，使五行成為了一種對(duì)物質(zhì)的歸類(lèi)。我們注意到在《洪范》里，五行水火木金土對(duì)應(yīng)的是數(shù)一二三四五，而在《內(nèi)經(jīng)》里則對(duì)應(yīng)的是六七八九五。
至公元前511年，《左傳·昭公三十一年》中記載了史墨“火勝金”的思想。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍(約前305--前240)，他總結(jié)性地提出了"五行生勝觀"，并進(jìn)而附會(huì)到社會(huì)歷史中去。鄒衍說(shuō)，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。又認(rèn)為水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水。
《孫子兵法·虛實(shí)》則提出了“五行無(wú)常勝”的觀點(diǎn)?！额?lèi)經(jīng)圖翼》更進(jìn)一步說(shuō)明：“造化之機(jī)不可無(wú)生，亦不可無(wú)制，無(wú)生而發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害。”
至此五行已經(jīng)開(kāi)始形成一套完整的學(xué)說(shuō)，用五行作為模型來(lái)解釋事物與事物之間的聯(lián)系，以及事物的發(fā)展變化。五行學(xué)術(shù)認(rèn)為，五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生，含有互相滋生，促進(jìn)助長(zhǎng)的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。
中醫(yī)學(xué)對(duì)臟腑、經(jīng)絡(luò)的命名及其功能的認(rèn)定，與陰陽(yáng)五行八卦、十干所紀(jì)的十日、十二支所紀(jì)的十二月無(wú)法分割。而陰陽(yáng)五行八卦、十干所紀(jì)的十日、十二支所紀(jì)的十二月都是依據(jù)二十四節(jié)氣劃分出來(lái)。追其本溯其源，會(huì)發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)五行八卦、干支的原本含義，就存在于古代中國(guó)天文學(xué)之中。條分縷析中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)理論與陰陽(yáng)五行八卦、干支原本含義之間的關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)五行八卦、干支、二十四節(jié)氣是中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的根.
中醫(yī)五行與健康
五行就是金、木、水、火、土，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中和所有事物都分不開(kāi)的，人的長(zhǎng)相、身材、性格等方面也和五行息息相關(guān)，根據(jù)生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況：
一、金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態(tài)較露，節(jié)突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白.金形之人，較強(qiáng)悍，多心急，能當(dāng)機(jī)立斷。但也能沉穩(wěn)歡察事態(tài)發(fā)展。金主肅殺，嚴(yán)而有威。因此，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，所以，要特別小心春.
二、木形之人。木形之人，從體形上看如樹(shù)型，身材多挺直瘦長(zhǎng)，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青.木形之人屆于勞碌型，命中多操勞，有任勞任怨之佳行.木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感風(fēng)邪極易傷肝，而且多在秋冬季。因?yàn)楦螌倌?，故木形之人在秋冬時(shí)，一定要加強(qiáng)肝的保護(hù)，注意營(yíng)養(yǎng)，不要過(guò)于疲勞，以防染上肝疾。
三、水形之人，適合于秋冬，秋冬之季，金水相生.春時(shí)，木泄水氣顯枯;夏時(shí)，火蒸水氣呈涸。所以，春夏時(shí)，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。
四、火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強(qiáng)壯，手足也較小.火形之人膚色偏紅?；鹦沃?，脾氣易暴躁，不重視錢(qián)財(cái)，變化無(wú)常，信用較差，能從全面考慮問(wèn)題，但缺乏做的勇氣，耐力較差?；鹣泊合?，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人多怠于秋冬，與此有關(guān)。
五、土形之人肉飽滿，四肢勻稱(chēng)。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢(shì)，也不弄權(quán)玩勢(shì)，適合于做慈善事業(yè)。土性不而春夏，得時(shí)于秋冬。所以，當(dāng)春夏之時(shí)，土形人感染疾病，容易傷脾，導(dǎo)致消化吸收方面的疾病。