聚落形成的條件

聚落形成的條件

　　聚落是人類聚居和生活的場所。聚落環境是人類有意識開發利用和改造自然而創造出來的生存環境。不過聚落形成的條件是什么呢?以下就是學習啦小編給你做的整理，希望對你有用。

　　聚落形成與發展的主要因素：

　　①地形平坦，土壤肥沃，水源充足，適于耕作

　　②自然資源豐富(林、漁、礦等)。

　　③交通便利(交通沿線的交匯處、沿海港口等)。

　　聚落大多選擇在地形、氣候資源等自然條件優越的地區。目前，在一些河流中下游的平原地區，工農業生產比較發達，聚落分布比較密集;在高山、荒漠地區少有或沒有聚落。

　　聚落的分類：

　　①鄉村聚落。按經濟活動可分為農業聚落、林業聚落、牧村、漁村以及具有兩種以上經濟活動的村落等。按平面形態可分為團聚型(集村)，即塊狀聚落(團村)、條狀聚落(路村、街村)、環狀聚落(環村);散漫型，即點狀聚落(散村)。

　　②城市聚落。按形態可分為集中形態(單城)、群組形態(雙子城、三聯城、條帶狀群組、團塊狀群組)。按職能劃分有許多方案,其中有代表性的3個方案是：哈里斯的分類(1943)：以城市中各行業從業人數的統計資料為基礎，以一種行業從業人數占各行各業全部從業人數的百分比為主要依據,把美國城市分為9類：加工工業城市，零售商業中心，多種職能城市，批發商業中心，運輸中心，礦業城，學府城，娛樂休養城，州首府及其他。G.施瓦茨的分類(1959)：首先把城市分為普通職能的城市、特殊職能的城市和似城聚落 3類。然后把特殊職能的城市分成5類：由政治職能產生的,由文化職能影響的，由經濟和交通職能決定的，國都，大都市和世界性都市;把似城聚落分成8類：傳統的工藝和工業聚落,現代工業引起或改造的聚落，交通聚落，旅游聚落,居住聚落,軍事聚落,宗教聚落,文教聚落。Ю.Г.紹什金的分類(1960)：根據城市在社會勞動地域分工中的地位分成3類:參加區內勞動分工的城市，在區際勞動分工中具有較大作用的城市，同國際市場聯系密切的城市。再根據生產性質分成5類：原料、燃料、動力生產的城市，中間產品生產的城市，制成品生產的城市，交通職能的城市，非生產性城市。這些類型的城市還可細分為組。

　　除鄉村聚落和城市聚落之外，還有介于二者之間的城市化村和集鎮等聚落類型。

　　聚落的遺址：

　　(波洛庫亞)危地馬拉：危地馬拉的“離散式聚落”，它的特點是居民的鄰家都坐落在彼此的聽力范圍之內。聚落有其固有的空氣，空氣在物理上當然是由溫度和濕度所決定的，與光和聲音也有著密切的關系。如果要列舉留有深刻印象的空氣的話，首先就是撒哈拉沙漠和伊朗沙漠的令人感到舒適的空氣，阿特拉斯山中柏伯爾人居住的聚落中的清澈透明的空氣，還有印度聚落里耀眼奪目的空氣等等。聚落的空氣，實際上是由多種因素所決定的體現著聚落整體的氛圍與形態的象征性概念。這種構造雖然是分散聚落的一種形態，但是它在保持自身的獨立性的同時，還保持著住宅相互之間的交流。

　　(圖馬斯)尼泊爾：是尼泊爾的一座可以望見喜馬拉雅山脈的位于谷底的聚落。這種橢圓形平面的住宅是極少見的。山谷里有獨特的黎明，因為可以看到照在山頂的光，所以感到早晨太陽在西邊，傍晚太陽在東邊，方向是顛倒的。

　　(阿爾達坎)伊朗：是顯示的是矗立在伊朗沙漠周邊的小城市中的換氣塔群，換氣塔豎立在住宅的房間或中庭，促進空氣的流通。住宅擁有種著果樹的中庭，是極為完整的構造。

　　(巴亞哈德)伊朗：是伊朗的“人工綠洲聚落”的一例，聚落中的屋頂在強烈日光的照射下，形成了燦爛的波動。住宅的每一間房間都有一個圓狀的屋頂，它們在相互分隔開來的同時，在形態上又有微妙的差異。因此形成了一種非機械性的，連續的同時又分段的三次元的波動形狀。這可以解釋為對稀少的水資源的憧憬，也可以解釋為對光的贊歌。

　　(伊夫尼)摩洛哥：這張是阿特拉斯山中的柏伯爾人的聚落，其主要構成要素的住宅群，城寨以及作為倉庫使用的卡斯巴稱得上是土的結晶體。充滿著以戲劇性大自然為背景的建筑群的中庭和天窗，將燦爛的天空剪裁框取成室內的風景。住居內部一般比較暗，光變化著那里的樣態。

　　(錫南)伊拉克：是位于伊拉克底格里斯河下游流域的聚落。住宅有寬3米，長達40米的半圓筒狀的橫截面，形狀異常奇異，在隆起的前方入口處有房間，后面是家畜的領地。這種線形栓狀的住宅，均沿與河垂直的方向并列地排列著。

　　(順佩爾克)捷克：在山的頂點處分布教堂或清真寺，周圍布置住宅，低處建造城墻，具有這種形態的聚落和小城市，就很具體地體現了向心空間的含義。這種形態的聚落在歐洲、非洲都可以看到，因此，地形概念是不同于氣候分區的領域概念，是一種微觀的具有普遍意義的視點。

　　(塔贊托托)摩洛哥：這張是阿特拉斯山中的柏伯爾人的聚落。分散在這里的聚落群，其中的幾處可以同時映入眼簾，可以看出區域不同的色調有微妙的差異。

　　(瓦迪吉亞)阿爾及利亞：沙漠里，相距甚遠、零星分布的綠洲可以看作是所謂的共同體中平等性的象征。在伊朗的“人工綠洲”聚落群中，有因支持著綠洲的水道的擁有者斷絕了水源而不得不荒廢的聚落。環繞撒哈拉沙漠綠洲的棗樹林，每一棵樹都有明確的所有者。支持著共同體的共有制，在綠洲里日益崩潰。

　　(奧庫卡赫)秘魯：是撒哈拉沙漠的聚落。沙漠教給我們的不是物質而是空間。沙漠里給予的現象是一種狀態，如果時間性的變化和每次的預兆都包含在內的話，那便是一種形勢(即處于變化中的狀態)。實現這樣的空間是我們的目標，是必須提及的對象物。無論怎樣的聚落都是與其周圍自然環境渾然一體的。但對沙漠的聚落來說，沙漠的本身便是聚落。

　　(貢拉拜代里)印度：印度的聚落，可以理解為由外邊緣向中心神圣感依次增強的場。

　　(達布萊宗)尼泊爾：是一座遙望喜馬拉雅山脈的尼泊爾聚落。高度差使山看上去像云。

　　(庫赫蘭)也門：是也門的聚落。

　　(魯貢賓)布基納法索：是“西非的熱帶草原”的一例。樹木和建筑物的高度關系恰到好處。

　　(科爾丘拉島)克羅地亞：是坐落于亞得里亞海海角科爾丘拉島上的一座聚落。