關于以思考為話題的作文
關于以思考為話題的作文
人們之所以能夠將科技發展到如今的地步，因為人們善于思考，思考的力量是巨大的。 在由人類創造的人工智能已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
以思考為話題的作文
小時候看過兩部動畫片給我留下深刻的印象，一部是《阿凡提的故事》一部是《聰慧的一休》，一休和阿凡提都是智慧的化身，現在看來，許多聰慧的智者都是善于思考的人，因為思考能使人產生智慧，也能使人使用智慧。
一休那個光光的頭頂打問號、兩只小手在腦邊轉圈圈的畫面是好多孩子模仿過的動作，那是什么動作，就是思考的動作。一休在遇到問題的時候首先想到的是思考，因為經過深思熟慮后的答案才有說服力，這真是一休的聰慧之處。不管是一休還是阿凡提，他們都有善于思考的好習慣，他們呢遇到難題的時候總是會說：“明天吧，明天給你答復!”或者說：“給我幾天時間，我一定會找到辦法。”他們要時間干什么?就是用來思考的。這種遇到問題先思考的習慣很值得我們學習。
當然了，要想像一休和阿凡提那樣聰慧，我們還要有正確的思考方法。什么是正確的思考方法，就是我們要朝著解決問題的方向去思考。如果沒有正確的方法指導思考，那解決問題的效率會很低，甚至會南轅北轍，有的還會適得其反。比如我們有些同學解決同學之間的糾紛問題，因為缺乏正確的方法而做出了破壞友誼的事情，更有甚者會造成校園暴力事件。這都是因為思考問題不全面不正確導致的結果，所以聰慧的智者總是思考問題很周到很全面。
真正的思考者思考的問題往往不是自我不是個人，而是集體的利益社會的發展人類的進步。縱觀歷史，那些為人類做出巨大貢獻的偉人無一不是思考者，從馬克思恩格斯創立科學社會主義到魯迅棄醫從文發出吶喊再到鄧小平提出“一國兩制”方針等等，他們都在為社會的進步人類的發展而深深地思考，因為思考地深刻所以思考地痛苦，因為思考本身就是件痛苦的事情，而正是因為他們經過痛苦的思考才換來了人類的進步。
想像一休那樣聰慧嗎?那就從現在開始養成凡事三思的好習慣，并且將思考和學習結合起來，不斷學習不斷思考，因為思考就像潤滑油，你的腦子越用它就越靈活，你也就越來越聰慧了!
以思考為話題的作文
公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。
斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風吹雨打，它絲毫不會動搖。它飽經風霜，但卻充滿力量。
是什么創造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。
我向往大熊貓的生命。它活潑可愛，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅忍不拔，正直誠懇，它敢于拼搏樂與挑戰，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。
有些人覺得花生米長在地下，一生默默無聞，毫無意義。但我認為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻給了他人，用來延續他人的生命，正如詩中所講：“落紅不是無情的，化作春泥更護花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。
有些人覺得小動物的生命太過卑微，無聊，但我認為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說：“我寧愿自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。
有人說過這樣一句話：“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實上我們并沒有辦法改變生命，那又為何不多做一點事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。
雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個印，永遠的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”
所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長短，他是一個過程，重要的是在這一個過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句 話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達哪兒，只為那已耗下的生命。”
認識短暫，我們有的不應只是抱怨，我們應想想忍辱負重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強保衛長江大堤的抗洪戰士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫生們，我們才會發現我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
生命雖有限，但生命的意義卻是無限的，就讓我們抬起頭，去創造明天那生命的輝煌吧!
以思考為話題的作文
在由人類創造的人工智能已經能在部分方面戰勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應當像計算機一樣思考。
計算機的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進制的0和1，它們分析而習慣于得到肯定的結果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結果，發生結果的概率也會被計算出來以供其權衡收益。
人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害;也會因為底線被觸犯而不死不休，被沖動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現代科技為一體的產物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創造出來，它出現的本意是幫助人們不用接觸手機而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創造出這樣的產品，理性與情感在其中交織。
情感是人類聯系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的原因之一，人們通過情感聯系在一起，構成家庭、群體與社會。饒是科技發達的今天，是否擁有情感也是人與計算機間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎?很大原因也是因為友誼這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產黨宣言》等著作被發表，由此看，情感尚能推動人類進步。
當人類像計算機一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養祖母也難究其責。但李密選擇了贍養祖母，是出于孝順又或有不愿復侍二主的氣節于其中。數十路人在經過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發生重大道德危機時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發展，一定將受到阻礙。
人類，應當像人類一般思考。
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