三國演義讀書筆記38篇(5)

三國演義讀書筆記38篇

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　　三國是眾人皆知的歷史故事，由羅貫中先生發表。對于三國演義，大家肯定會支持劉備的國家(蜀國)，恨吳國吧...(因為吳國的人殺了關羽和張飛，劉備好像也是被吳國的陸遜氣死的，因為在劉備報仇的晚上，陸遜燒了劉備七十萬大軍!當時吳國只有20萬左右)我來講解各國少數資料...

　　蜀國：由劉備建立，先主劉備，后主劉禪(阿斗)。丞相：諸葛亮(以前是軍師，劉備稱帝建立蜀國后封他為丞相);五虎上將：隊長關羽，副隊長張飛，隊員：趙云、馬超和黃忠;將軍：魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關平、張苞、關興(關平的哥哥)、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維(被人們稱為麒麟兒、火鳳凰等)、張翼、高翔、馬忠等其他名將;軍師：諸葛亮(前任的，后被封為丞相)，龐統，36歲死于落鳳坡，簡單說死于亂箭之中，徐庶，第一任軍師，因母親被曹操抓，只能投奔曹操，后來他母親自殺，徐庶用計逃脫...其余的不清楚，蜀國能干的人講清楚了。

　　魏國：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下來是曹睿，然后是曹芳，最后司馬炎統一全國，他廢魏建普。丞相：無;五子良將：張遼、徐晃、樂進、于禁、張郃。將軍：許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯惇、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等;大都督：曹真，副都督：司馬懿;軍師：奉孝、司馬懿等。

　　吳國：由孫堅創造，然后是孫策，接著是孫權，后面是孫亮，最后是孫浩。都督是：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜;將軍有：程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等(由于東吳缺少人才，所以必敗無疑)，軍師就和都督差不多。

　　我的資料已經夠足的了，你喜歡哪個國家呢?我個人喜歡蜀國。

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　　懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

　　故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

　　有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

　　再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

　　如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。

　　從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

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　　三國演義是一部既極富有傳奇色彩的歷史演義小說。當我初次翻閱這本書時，里面曲折的情節，血性的人物，豐富的內容，就給我留下了深刻的印象。在這動亂的時代，每一個人都有自己的個性與特點。如果說紅樓夢是柔情似水，那么三國必是剛柔并濟的。

　　“兩耳垂肩”，不僅說明劉備的外貌與眾不同，更是暗示他日后必有所作為。我想兩耳垂肩之人也是個有福之人，說明劉備不會這么輕易地被人害死。當我讀到他被蔡瑁追殺到檀溪邊時，也不禁為他捏了一把汗，誰知戲劇性的一面出現了，的盧馬居然縱身一躍，神奇般地不僅保護了劉備，更是讓劉備遇到了貴人。這是天意啊。正如司馬懿父子眼看就要被大火燒死，老天偏偏下了一場大雨，讓他乘機逃脫掉了。可見他命不該絕。此時暗示著蜀漢終將逃不了滅亡的命運。而此時的曹睿對于司馬徽來說，殺了他等于捏死一只螞蟻。所以后來曹睿聽了讒言，對司馬徽采取的一系列措施，更促使了司馬徽篡奪他的皇位。一開始曹操挾天子以令諸侯，后來的曹丕逼獻帝退位，也給他做了“榜樣”。每一個有雄心的人，都想日后能有所作為，恨不得全天下的人都匍匐在他的腳下。每一個有才能的人，都希望得到君主的重用。就連龐統這樣一個具有經天緯地之才的人也如此。如果他不是這樣急切，有怎會疏忽敵人的埋伏，我想作為一個有軍事才能的人來說，他不可能不知道地處險境最易受到襲擊。正如諸葛亮所說，不了解天文地理的是庸才。而他絕不是個庸才，他只是一心想向別人證明自己。如果他還活著，蜀漢的結局恐怕要改寫了。

　　每個人的經歷都是這么的傳奇，三國中最具有神奇色彩的要屬諸葛亮了。“飄飄然有神仙之貌”的他第一次用兵就令關羽等人十分佩服，這也暗示諸葛亮最擅長用火攻。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒藤甲兵等。他能在自己進中原之前布好八陣圖，日后困住陸遜。要不是黃彥昌指點陸遜，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一個八陣圖相當于十萬精兵，諸葛亮估計是神仙轉世了，可是天妒英才啊。依我看龐統沒有他那么曠然，司馬懿沒有他那么用兵如神，周瑜就更別說了。每一個想急于成功的人，往往更會有破綻。諸葛亮上知天文下知地理，又怎么測不出蜀漢的結局呢?他一死，蜀漢必將滅亡，那劉禪就是一個擺設，成天就知吃喝玩樂，被黃皓哄得團團轉，真是爛泥扶不上墻，也難怪劉備最后會叫諸葛亮取代他了。而諸葛亮擔心老是這么拖下去，不能完成國家大業。他嘔心瀝血，以至于積勞成疾。又因急于統一蜀漢，也促使他病逝。諸葛亮如果真篡奪了皇位，那他先前的功績估計全部被抹得一干二凈了，因為人言是可怕的，足以毀了人的一生。“鞠躬盡瘁，死而后已”用來形容他再也不為過了。

　　三國里面最吸引我的地方是關于用兵的描寫，里面的出其不意，掌握敵人的一動一態，兵法的虛虛實實，再隨著謎團逐漸被揭開，我就像身臨其境般，享受著里面的樂趣。那些計策又是如此的巧妙，使敵人不攻自破。這更是一場心理的較量，諸葛亮的空城計著實讓我佩服，臨危不亂，從容不迫，這是我們現代人處事時應當學習的地方。

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　　歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變為廣大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛。《三國演義》就是個很好的例子。

　　三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。

　　羅貫中曾云游四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。

　　《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。

　　關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

　　諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。

　　《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風味，有恰如其分地展現出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。