大理古鎮有特色的客棧排名
去旅游首先就要安排好自己的食宿問題，大理是很多人都想去的地方。,大理特色住宿有哪些呢?接下來就和小編一起來了解一下關于大理古鎮有特色的客棧，歡迎閱讀!
大理古鎮有特色的客棧排名
1.大理Hmyway原宿
位于大理古城，大理古城南門村10組安置地上片區 。該酒店曾用名/別名為“大理古城H創意民居”
2.大理古城蓮花苑客棧
位于大理古城，大理大理鎮古城果子園東門村7組84號，與大理古城東門相鄰
3.大理古城風的顏色國際青年旅舍2號院客棧
位于大理古城，大理古城葉榆路北段8路公交車終點站對面(六十醫院東門斜對面)
4大理鈴蘭小筑客棧客棧
位于大理古城，大理大理鎮古城南門一塔小區14號，近古城景區，靠近一塔公園
5.大理撿人國際青年旅舍北門店客棧
位于大理古城，大理大理鎮大理古城北門中和路中通快遞旁，在大理市第二人民醫院附近
6大理古城竹雨軒精品客棧客棧
位于大理古城，大理古城玉洱路367號
7大理古城翠花愛酸菜客棧客棧
位于大理古城，大理大理鎮銀蒼路81號(距離8路車終點站500米)，靠近玉洱園北門?
8大理古城悠長假期—花語別院客棧
位于大理古城，大理大理鎮大理古城玉洱路316號
大理古鎮有特色景點
古城樓
1、文獻樓
文獻樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年
(1701年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。
2、五華樓
五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規模格局已遠不如南詔的五華樓。
3、南城樓
南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，
始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標志。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。
4、北城樓
北城樓，又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風格。
古書院
1、西云書院
西云書院位于大理市古城片區城內，大理市第一中學內。書院建于清代，原為楊玉科私人府第。《西云書院》既是歷史悠久的學府，又是典型的大理古建筑，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。
2、大理府考試院
大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現址。1985年，被大理市人民政府公布為首批重點文物保護單位。
古廟宇
1、天主教堂
大理古城天主教堂是輻射滇西教區的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教
會法人牧師嚴美璋(中國名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺梁式結構，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實木結構建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護單位。[3]
2、督教堂
大理古城__堂由傳教士韓純中于1914年(1904年)建蓋。當時稱“中華基督__堂”，1956年，更名為“大理基督__會”。1980年，又更名為“大理古城基督__。2004年再次更名為“大理古城基督__。教堂坐北向南，由石拱形大門進入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂的鐘樓。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。2008年，被列為市級文物保護單位。
大理三塔
崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔
蝴蝶泉
蝴蝶泉
之一，位于大理以北1.5公里蒼山應樂峰下，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
三塔1961年被列為首批國家級重點文物保護單位。1978年維修時，發現600余件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護價值。
太和城遺址
太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發生了兩次戰爭，史稱“天寶戰爭”，并取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。
1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。太和城遺址因其規模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“十一五”期間全國百項重大遺址項目名錄。
大理古鎮的民俗文化
洞經音樂
洞經音樂是一種古老的傳統器樂樂種。史料記載，保存至今的下關洞經樂社“三元會”的傳譜中，有“奉圣樂”、“龜茲樂”、“朝天子”等樂章。在不同民族中的流傳又帶上當地的民族特色，如巍山的洞經音樂明顯地表現出彝族音樂的粗獷豪放，而在廣大白族地區流傳的又帶著白族音樂的抒情和幽婉。
本主信仰
“本主”教是白族全民信奉的宗教。“本主”一詞的含義是“本境最高貴的保護神”，本主是白族社會歷史發展的特殊產物，是區別于佛教、道教和其它任何宗教的白族獨有的信仰形式。
每個本主都有特定的節日。本主節是白族人民群眾對本主一年一度大祭祀的迎神活動。
本主信仰源于原始社會，形成本主崇拜則始于南詔，盛于大理國，到元明而至極。
大理白劇
白劇是流行在云南大理地區的少數民族戲曲劇種，它包括吹吹腔和曲藝大本曲發展而來，同時融進部份白族民歌、舞蹈。1949年建國后，吹吹腔與大本曲劇合流為白劇。
白劇劇目豐富，大約有400多個。音樂獨特，有“三腔九板十八調”聲腔體系。傳統戲有《火燒磨房》、《杜朝選》等400余個;新編、整理、改編的近百余。《紅色三弦》、《望夫云》、《蒼山紅梅》曾三上北京演出;《阿蓋公主》、《情暖蒼山》、《白潔圣妃》、《洱海花》等20多個大小劇目獲國家級獎勵。
白族舞蹈
霸王鞭舞是白族民間舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍為山竹所制，竹間穿有一串三枚或兩串六枚的銅錢。
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