如何做論文頁碼
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試論創業道德建設
[摘 要] 創業是人們職業的特殊形式，應當受到道德規范的約束。創新、風險、責任、誠信、服務是創業道德的基本內容。創業道德建設要在政府的主導下，通過完善環境，輿論引導，將其納入國民教育、國家職業資格培訓體系中完成。
[關鍵詞] 創業道德 建設
創業道德指人們在創業過程中調整人與自我、人與人、人與社會、人與自然的各種行為規范的總和。它的主要功能是約束人們的創業行為，引導人們的創業行為，維護創業秩序，為創業成功提供道德保障。基于此，創業道德應當具有如下特點：(1)聯系性。創業是人們職業的特殊形式，創業道德是職業道德的組成部分，它存在于人們以創業形式就職的特殊時期。(2)轉換性。如果人們創業成功，其行為由創業轉化為就業。此時約束人們創業行為的創業道德隨之讓位于職業道德。(3)創新性。創業的本質是創新 。因此，創業道德應當引導創業者不斷迎接挑戰，突破自我，從無到有，推陳出新，以新取勝。(4)風險性。創業是一個高風險行為，創業過程是一個不斷規避風險，追求高回報的過程。在此過程中，創業道德應當引導人們理性認識風險，從風險中尋找機遇，追求創業成功。(5)有限性。古今中外創業者都是少數。因此創業道德約束的范圍、主體、時間都極為有限。即僅限于創業者本人創業時期。(6)實踐性。創業是理論問題更是個實踐問題，創業具有極強的實踐性。因此創業道德應當引導創業者積極實踐，在實踐中學習，在實踐中創新，在實踐中成功創業。(7)主體性。創業是創業者主體意識的覺醒。創業應當成為創業者的主動行為、個人追求和價值選擇。
創業道德包含如下基本內容：創新、風險、責任、誠信、服務。創新指以新觀念，新思維，從新的角度看待職業和市場，在創新中獲得市場，實現就業。風險指創業者有清醒的風險意識，敢于、善于冒風險，在風險中尋找成功。責任指創業者不但將創業視為解決個人職業的有效途徑，而且將其視為為國分憂，為民族進步，為人類發展的個人責任并勇于承擔責任。誠信指創業者在其創業活動中誠實守信，不因外界壓力放棄內心操守，導致行為失范。服務是創業的核心，創業者通過服務市場，服務民族，服務社會獲得個人、企業、民族在現實社會中的生存和發展空間，在實現個人職業理想的同時造福他人與社會。
創新、風險、責任、誠信、服務構成完整的創業道德體系。其中，首先要創新創業者的主體地位和價值追求，將自己視為權利與義務的統一的主體。個體即擁有的創業的權利也必須承擔創業的責任和義務。通過創業，一方面獲取個人的職業。另一方面為社會和他人提供就業崗位，“以創業帶動就業”，實現個人權利的同時分擔社會責任。創業主體的地位和價值的追求具有三個涵義：其一，通過創業，解決個人職業問題，實現個人權利;其二，通過創業，解決他人就業問題，承擔社會責任;其三，通過創業，促進個人、社會進步。第二，創業者應當明確認識創業風險的固有性、普遍性、不可逆性。創業前了解創業風險的發生可能、表現形式、危害程度及風險規避理論、方法、途徑、措施，建立風險預警機制，理性認識、防范風險。創業中關注風險，落實風險防范措施，有效降低風險。創業成功后，適時總結經驗，建立風險防范長效機制，有效防止風險。第三，創業是創業者的公民責任。依據《中華人民共和國憲法》中國公民資格的取得 第一、取決于國籍，第二、取決于權利和義務。《勞動法》將此細化，明確規定，取得職業是公民的權利和義務。創業作為職業的特殊形式，應當成為公民的責任和義務。第四，誠信是創業成功的保障。誠信是市場經濟的基本價值原則之一，市場經濟條件下的創業受制于此原則的約束。遵守誠信原則，既是創業成功的前提，也是規避創業風險的重要保障。第五，服務是創業的核心。創業者的個人追求和社會需求是創業中的主體和客體，二者相輔相成。創業者個人的成功，以其對社會需求的滿足為前提。只有當其服務社會，滿足人們不斷增長的物質、文化要求時，其創業才具有現實的價值和意義 ，也只有在服務社會的過程中，創業者本人的價值才能得到體現。
創業道德體系中，創新是基礎，是創業的出發點;風險是現實，規避風險是成功創業的前提;責任體現了創業者權利和義務的統一，是不可回避的;誠信是創業成功的保障，必須堅守;服務則是創業的核心，創業價值所在。上述五個方面層層遞進，構成完整的創業道德體系。
今天越來越多的人選擇創業作為自己的職業形式。對他們而言，創業既是新的生存方式也是新的行為模式，這必然引發他們對此的價值評價和選擇。當他們在創業中，尋求“我該做什么”，“不該做什么”問題的答案時，創業道德的欠缺常常令其無所適從 ，陷于或者從眾或者道德失范的境地。這是我們建設創業道德的首要原因。第二、金融海嘯加劇了中國就業市場的嚴峻形勢，大批返鄉農民工和大學畢業生無業可就的現實，催發了從中央到地方各級政府以“創業帶就業”強力政策的出臺。一系列有力的行政行為，推動著大量返鄉農民工和大學畢業生創業。但是，創業作為一種實踐模式和個人現實行為在目前僅有政策引導，欠缺法律和道德的引導。政策的引導更多的停留在經濟利益層面，難以涉及“應該”與否的價值評價和選擇，無力從道德層面回答創業者的問題，也難以實現法律層面的強力約束，由此導致創業者屢屢失范，降低了創業成功率。第三，在中國，創業道德古已有之。它散見于各行各業的師徒契約，開業規范之中。隨著創業主體、創業方式的變化，以分散、零星、傳統形式存在的創業道德已經不能適應今天的需要。第四，中國當今創業主體的構成主要為返鄉農民工和大學畢業生。這兩個群體在道德實踐上具有其特殊性。前者由于長期居于農村，其道德實踐不自覺地帶有農村特色。對此，有學者在研究鄉村道德時指出：由于農民活動地域狹小及由此帶來的視野局限，導致農民在道德實踐中存在一個差序格局：對本村人，熟人誠信;對外村人、陌生人不誠信。換言之，他們的道德觀是分裂的，由此導致其道德行為的分裂。由于其創業時必須面對陌生世界，其行為難免帶有失德的高風險。后者在助學貸款、打工、求職中屢屢出現的道德失范行為讓人們很難相信其道德操守。對此，有學者指出大學生中不負責任、冷漠、妒忌、無恥等行為皆因道德人格的缺失。它不僅使大學生無法無天，敢于違反各種規章制度，同時還表明大學生內心深處“肅然起敬”的神圣性唯度不在。當其面對激烈的創業競爭時同樣具有失德的高風險。第五，創業者創業時往往處于弱勢，許多時候，他們遵守道德操守也沒有經濟上的利益，處于高成本守德，負利潤守德的狀態。這種狀態促使創業主體創業時為生存極易作出道德上的妥協，作出不符合道德規范的決策。 第六，在計劃經濟條件下人們鮮有創業行為。與之相應，創業道德隱含于職業道德中。隨著中國市場經濟的發展，隨著中國勞動力市場的成熟，創業與就業同時成為人們職業的選擇形式,創業將從傳統就業形式中脫離出來。為此，將隱含于職業道德中的創業道德剝離出來，進行專門的建設，有利于合理地引導、支持人們的創業行為，保證創業成功。綜上所述，當今強調創業道德建設既有其現實性也有其歷史性。
中國市場經濟條件下的創業道德建設是一個過程，其中有許多工作要做。(1)明確各級政府在創業道德建設中的主導地位。絕大部分返鄉農民工和大學畢業生創業，并不是其作為市場經濟主體的內心追求而是以下兩個因素推動的。其一是就業困難或者無業可就，其二是各級政府鼓勵并供給政策資源。前者在后者的引導下轉化為返鄉農民工和大學畢業生的創業行為。他們的創業是一種政府主導型的創業。通過政策資源的供給，政府不僅主導了創業的方式、途徑，也主導了創業者的價值評價和選擇。創業者的創業合理性來自于政府，其合法性也來自于政府。各級政府責無旁貸地居于創業道德建設的主導地位。(2)完善創業道德生存、發展的制度環境，為創業道德建設提供前提。一般認為道德靠輿論、良知、教育引導、約束人們的行為，其本身并不具有強制性，創業道德亦如此。人們是否認可并遵循道德規范，依賴于個人的自覺性。中國三十年市場經濟的實踐一再證明：在激烈的市場競爭中，僅靠人們的自覺是不可能有效遵守道德規范的。當面臨生死抉擇時，人們非常容易放棄內心的道德準則而向市場準則低頭。因此，我們有理由相信，維護創業秩序必須建設創業道德。創業道德的建設有賴于相應制度保障機制的完善。通過制度的明確性、具體性、穩定性，維護創業道德建設的合理性;通過制度的強制性維護創業道德的有效性，使其倡導的理念、原則、規范被人們認可并得以實施。為此，應當盡快出臺《創業法》，以法律的權威，規范創業道德建設;盡快建立各類地方法規，調動各級政府的行政力量，支持創業道德建設，使創業者不敢違反創業道德。(3)建立創業道德輿論引導機制，合理引導創業道德建設。輿論引導是道德建設的重要途徑，輿論的褒貶對人們善惡評價的完成，行為規范的確認有著明確的指向性、引導性。通過輿論的引導，懲惡揚善，建設創業道德。簡言之，宣傳正確的創業道德， 劃清是非界限，消除混亂創業道德對創業者的錯誤引導。表彰楷模，為創業者樹立榜樣，完善創業道德的現實性;引導創業者正確創業，完善創業道德的實踐性;宣傳創業本質，激勵創新，引導創業者創新求異， 完善創業道德價值觀;總結創業經驗，完善創業道德的風險觀; 鼓勵創業者以他人、民族的需要為創業目標，在為他人服務中成功，完善創業道德的服務觀。經過輿論的引導，使創業者不愿違反創業道德。(4)在國民教育體系和國家職業資格培訓體系中納入創業道德內容， 強化創業道德建設，加快創業主體創業道德養成。如前所述，中國當今創業兩大主體是大學生和返鄉農民工。前者在國民教育體系中接受創業教育，后者在國家職業資格培訓體系中完成創業教育。國民教育體系和國家職業資格培訓體系是創業道德建設的兩個重要環節。目前在這兩個體系中都沒有創業道德建設的相關內容僅以職業道德代之。這造成了創業者道德認知上的混亂。混亂的認知難以在現實中有效的引導創業者的道德行為，削弱了道德規范的現實價值。因此，將創業道德教育納入國民教育和職業資格培訓兩大體系中，可以幫助兩大創業主體完善創業道德，形成正確的創業道德認知，以正確的創業道德規范創業行為，使其自覺遵守創業道德。
參考文獻：
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[2] 劉雪梅、張振國 中國農村誠信缺失的文化溯源和路徑選擇 道德與文明 2008年第三期
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[4] 高嘉勇 企業新倫理對新型企業的影響 道德與文明 2008年第1期
[5] 王淑芹 論公民道德建設的外在機制 道德與文明 2008年第4期
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