王羲之草書書法作品圖片
草書是我國書法字體中的一種風格，它對我國書法的影響甚大。現如今，王羲之的草書作品有非常高的藝術特色與風格特點。下面是學習啦小編整理的王羲之草書書法作品圖片。
王羲之精美的草書書法作品欣賞
章草 筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳 皇象《 急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代 王羲之《 初月》、《得示》等帖。狂草出現于唐代，以 張旭、 懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。 狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《 自敘帖》，都是現存的珍品。
王羲之好看的草書書法圖片
到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。 草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特征之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用“一”形，今草筆法用“s”形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫 狼藉的又稱大草或狂草。
草書的衍生與發展
近常見 隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂 隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法。
“ 破草”是現代書家中最常見的，如狂草書法家 杜浩平、 梅湘涵的書法作品，它的特點是點劃結體，使轉和用筆，多為從古到今各書家中的結體演變成自己風格，王羲之書體中學一些， 王鐸法帖中取一些， 祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處，集自己之品貌，任意發揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。
行草有“ 草行”之說， 書體中帶有許多楷法，即近于草書的 行書。筆法比較流動，清朝 劉熙載《書概》云：行書有“ 真行”、有“草行”。“真行”近似真書而縱 于真，“草行”近于草書而斂于草。唐朝 張懷瓘《書議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。故有此別論
草書是漢字的一種字體。它出現較早，從 漢代初期，書寫 隸書時有時才“草率”地書寫而形成的，由于漢章帝喜好草書，因此被稱為“ 章草”，是一種隸書草書。章草字字獨立，接近于行草，但對難寫之字簡化不多，書寫不變。后來楷書出現，又演變成“今草”，即楷書草書，寫字迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應，每個字一般也有簡化的規律，但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把 王羲之、 王獻之等人的草書稱為今草。
今草簡化的基本方法是對楷書的部首采用簡單的草書符號代用，代入繁體楷書中(盡管草書出現得不比楷書晚)，往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用，為了方便，字的結構也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《 標準草書》。
到唐朝時，草書成為一種 書法藝術，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經減弱，成為一種 藝術作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認清寫的是什么已經不重要了。在 狂草中，有“詞聯”符號，就是把兩個字(常見詞組)寫成一個符號。由于當時書寫多是從上到下地豎 行書寫，詞聯符號的設計也類似。“頓首”“涅盤”等都有草書詞聯符號。
日語中的 平假名是以漢字的草書形式為藍本創作的。
現代人學習草書一般以 今草為起點。普遍認同的草書寫法有 于右任先生編著的 標準草書(有同名字帖)。但書法大家、北京大學教授 __敏不贊成于先生搞標準草書，依他之見，書法藝術有其自身的發展規律，應多彩多姿，不必強求劃一。品讀古今作品，也“最忌偏于一好而排斥眾美”。
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