為什么當(dāng)代大家大多成了“念念不忘，必然很喪”的人？你是不是也落入了“反芻思維”的
為什么當(dāng)代大家大多成了“念念不忘，必然很喪”的人？你是不是也落入了“反芻思維”的
“念念不忘，必然很喪”?為什么會出現(xiàn)這樣的心理?我們是不是都很容易陷入反芻思維?那何為反芻思維呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的原因大全，一起來看看吧!
念念不忘，必然很喪——當(dāng)心“反芻思維”的深淵！
作者：logistic
在情景劇《武林外傳》中，掌柜佟湘玉有一句經(jīng)典臺詞：
額錯咧，額真滴錯咧，額從一開始就不該嫁到這兒來，額不嫁到這兒來，額滴夫君也就不會死，額滴夫君不死，額也不會淪落到這個傷心的地方，如果不淪落到這么一個傷心的地方，額就......
(這是一段有聲音的臺詞!)
夸張的臺詞，不僅反映了佟湘玉這個人物的人格特點(diǎn)，同時也生動地反映了反芻思維的過程。
01
何為反芻思維呢?
可能在生活中，我們都有類似的經(jīng)歷：
和相戀多年的另一半分手后，不停地回憶著曾經(jīng)快樂的時光，不停地反思是不是自己做錯了什么，甚至絕望地想到自己再也不會愛上任何人，會孤獨(dú)終老;或者是在全班面前做作業(yè)展示時吞吞吐吐，回想那個場景你會覺得所有人都在笑你，然后責(zé)怪自己此前為什么不好好準(zhǔn)備，很擔(dān)心下次匯報(bào)時也會出糗;
又或者是很疼愛你的親人去世后，放不下對他的思念，埋怨自己在他生前沒有好好地回報(bào)他;
......
我們可以看到，在這些不幸的事件發(fā)生后，個體不停地、重復(fù)地、被動關(guān)注痛苦事件和自身感受，以及這些事件感受的可能原因和后果的過程，就是反芻思維。
有學(xué)者認(rèn)為，反芻思維是一種“行動模式”，當(dāng)我們處理的問題是客觀的，外部世界的，它是有益的，能夠驅(qū)動我們完成目標(biāo)。但當(dāng)我們面對的是個人的、內(nèi)部世界的問題(比如像處理某種想法或者情緒)，那么它就會帶來很大的問題。
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反芻思維很容易使我們鉆進(jìn)一個怪圈：
我們?yōu)榱烁淖儺?dāng)前的痛苦感受，花大量的時間試圖理解自己的問題和個人不足，希望借此幫助自己找到降低的方法。但恰恰是事與愿違，在這種精神狀態(tài)下，反復(fù)“思考”自身的消極方面，或者問題叢生的情景，只會使情緒更加壓抑，而不能解決問題。
契科夫的短篇小說《一個官員的死》中主人公就是最好的例子。
主人公在劇院看戲，打噴嚏時不小心噴到前面的禿頭將軍，盡管將軍跟他說了沒關(guān)系，內(nèi)心卻很擔(dān)憂，為了緩解擔(dān)憂，他多次向?qū)④姷狼福瑢④娨欢伲俣乇硎静辉僮坟?zé)，但他始終放心不下，最后被活活嚇?biāo)馈?/p>
此外，長期陷入反芻思維的人可能會影響人際關(guān)系，從而失去社會支持，而這反過來又會加重反芻思維本身。文學(xué)上另一個經(jīng)典人物——祥林嫂就是如此。
祥林嫂在孩子被狼吃了之后，逢人便講起她的兒子的死和自己的悲慘遭遇，由于說得太多次，鄉(xiāng)里人都漸漸厭惡她。(當(dāng)然，魯迅先生筆下的祥林嫂更多的是反映了當(dāng)時時代的殘酷，文中只是以此為例。)
事實(shí)上，任何的人際關(guān)系，往往都是依靠兩個人的互動，當(dāng)其中一方陷入反芻思維，只關(guān)心自己的事情而無法去考慮對方的需要，關(guān)系自然會破裂。在一項(xiàng)對失去親人的成年人的研究中也說明了這一點(diǎn)，盡管深陷反芻思維的人在失去親人后更有可能尋求社會支持，但他們往往報(bào)告更多的社會摩擦和更少的來自他人的情感支持(Nolen-Hoeksema&Davis，1999年)。其他的研究也表明深陷反芻思維的人不太受人歡迎(J.L.Schwartz&McCombs，1995)。
03
不僅如此，目前已有研究表明，通過量表測得的反芻思維的得分，可以有效預(yù)測抑郁、焦慮、藥物濫用、飲食失調(diào)以及可能的自我傷害的發(fā)生。鑒于反芻思維可能帶來的嚴(yán)重后果，那么當(dāng)我們遭受生活挫折的打擊時，可以怎么進(jìn)行調(diào)節(jié)，避免滑落“反芻思維”的深淵呢?
1. 轉(zhuǎn)移注意力
每個個體的認(rèn)知資源是有限的，我們很難同時對兩件事保持關(guān)注，進(jìn)行信息加工，比如左手畫圓右手畫方——就是一個很難完成的任務(wù)。
反芻思維也是一個需要消耗認(rèn)知資源的過程，當(dāng)我們處于反芻思維的狀態(tài)下，通過安排一些中性的甚至是正性的活動(像慢跑、與朋友聚會)，就可以把原先全部集中在負(fù)面想法的注意力，轉(zhuǎn)移一些到新的活動中來，打破惡性循環(huán)的怪圈。哪怕個體只在很短的時間內(nèi)，不沉溺在沉思中，都有可能會對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新評估，采取實(shí)際行動去解決問題，而不再陷入反芻思維的深淵中。
2. 正念
正念通常會引導(dǎo)我們關(guān)注身體或者是呼吸，這本身就是一種轉(zhuǎn)移注意力的方法。此外，正念的原則是，不加批判地關(guān)注此時此地——當(dāng)某個負(fù)面想法產(chǎn)生時，我們不去深挖它如何產(chǎn)生，不去預(yù)測它可能帶來什么嚴(yán)重后果，僅僅是出現(xiàn)了就出現(xiàn)了，它也就自然而然地消失。
事實(shí)上，研究者也用實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。經(jīng)過系統(tǒng)正念訓(xùn)練的抑郁患者，消極想法的激活明顯減少，并且隨著時間的推移，這種現(xiàn)象依然存在。(Segal等人，2002年;Teasdale等人，1995年)。
3. 心理咨詢
如果經(jīng)過簡單的調(diào)節(jié)，仍然發(fā)現(xiàn)自己無法擺脫反芻思維，沉浸在負(fù)面情緒之中的話，也可以尋求專業(yè)的心理咨詢的幫助。已有研究都表明，認(rèn)知療法、人際關(guān)系療法都是有效的干預(yù)。
過去，我認(rèn)為“反芻思維”是一個離我很遠(yuǎn)的心理學(xué)術(shù)語，但不久前一段感情的破裂讓我對此深有體會，原來在那段時間，整個思維模式真的就是處于一種“負(fù)面想法”循環(huán)播放的模式。當(dāng)然，因?yàn)槲叶嗌龠€是有了解過這方面的知識，對自己覺察也是比較敏感的，最后還是成功地走出來。而如果此時此刻的你，無法調(diào)節(jié)的話，還是建議你尋求專業(yè)的幫助。