正確處理記敘文中的兩個關系

從小學到初中，記敘文一直作為作文教學的重點，但大部分學生往往到初三也不能真正入門。其原因當然是多方面的，但不能正確理解記敘文中的兩個關系，將直接影響學生掌握寫記敘文的要領?，F(xiàn)就自己的教育和寫作經(jīng)驗，談談如何正確理解和處理記敘文中的兩個關系。
　　首先，要正確理解記敘文實用性和文學性的統(tǒng)一。記敘文不屬于文學的范疇，它屬于實用文的一種，這就決定了記敘文必須有一個明確的中心，也即人們通過對文章的閱讀能有所認識，有所感受。但這種認識和感受不是作者用議論或說明直接告訴讀者的，而是讀者從文章記敘的人或事件中領悟出來的。這就是記敘文不同于其它實用文的一個特點――文學性。記敘文的文學性就要求文章具有形象性，作者的筆下應該塑造出一個個生動的、真實的藝術形象，不論寫景狀物，還是寫人記事都有使讀者有身臨其境之感。記敘文的這兩個性決不是孤立的，而是相輔相成的，融合在一起的，即記敘文是用具體生動的形象來展現(xiàn)中心，實現(xiàn)其教育功能和認識功能的。中心以形象為依托，形象以中心為歸宿。形象塑造的越真切、感人，對讀者的教育、感化作用也越強；反之，文章就沒有感染力。如在"迎新世紀"征文中，筆者為了表現(xiàn)農(nóng)民在科技指導下，在新世紀中的美好前景這一主題，塑造了"父親"這一形象，以"父親"的笑容為線索，從父親辛勞一年無所得而沉默不語到在表哥指導下建成大棚而發(fā)出希望的笑這一事件的記敘來表現(xiàn)中心，全文并沒有提到科技的作用，但從文章最后父親那開懷的一笑中，讀者不難領悟科技于農(nóng)民的作用和帶給農(nóng)民的巨大希望。從上面例子，我們不難看出記敘文用形象來說理的特點，理解這一點，也是記敘文入門的捷徑。
　　其次，要正確理解真實性與藝術性的統(tǒng)一。記敘文要求真實，但什么是真實呢？是否生活的原形就是真實，或者親身經(jīng)歷的就是真實？答案是否定的。因為生活本身是繁雜無序的，如果作文是生活的搬抄，那作文就會是沒有主次，沒有條理的“天書”，而對于中學生而言，親身經(jīng)歷的事太少，不可能寫什么文章都取材于親身經(jīng)歷。我認為記敘文里的真實應該是藝術的真實，通俗一點講就是讓讀者看了覺得有真實感的真實。這種真實它源于生活，以生活為基礎，又高于生活，從生活中提煉出來。這個提煉的過程就是藝術化過程，它決定了記敘文的藝術性。因此，我們在寫記敘文時，要對材料進行加工處理，有時只要細節(jié)真實，整體情節(jié)虛構也無妨。如寫《國慶倍思親》這篇文章，筆者沒有親身經(jīng)歷，整體情節(jié)只能靠虛構，但筆者塑造了母親刻意打扮自己，打掃房間及買父親喜歡吃的菜等幾個細節(jié)，表現(xiàn)了母親在久別的父親將要回來之前的激動、興奮心理。正因為有了細節(jié)的真實，所以整篇文章的情節(jié)雖然虛構，但仍給人以一種真實感。當然對同學們來說，細節(jié)的真實也是一個難題，這需要同學們多觀察、體驗生活，并學會具體生動的描寫。